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Las sucesivas civilizaciones han ido construyendo monumentos que,
durante miles de años, han conservado su inalterable dignidad,
como fortalezas, torres, iglesias, mezquitas y demás, que respondían
a sus creencias y a sus concepciones sobre ellas mismas y sobre el
mundo, satisfaciendo así las necesidades de esas mismas creencias
y el orgullo de sus realizaciones y victorias.
Tales construcciones no fueron planificadas para el turismo, en su
significado civilizacional actual. El concepto de turismo es un
concepto nuevo. Puedo asegurar que la Torre Eiffel, un símbolo de la
grandeza de Francia, no fue planificado en base a consideraciones
turísticas, sino que quizá su edificación se debió a consideraciones
astronómicas, o radiofónicas, o estéticas, para añadir más belleza y
atractivo a París. Así, todo lo que los países han construido antes de
la segunda guerra mundial no fue por cálculos turísticos, es decir, el
objetivo no era atraer a turistas de todo el mundo, sino satisfacer
aspiraciones nacionales, patrióticas, etc. La prueba de ello es que si
las edificaciones y símbolos civiles que han embellecido numerosas
ciudades europeas hubiesen sido para atraer a turistas, la segunda
guerra mundial no hubiese estallado, destruyendo ciudades,
habitantes y turismo. Terminada la guerra, y después de limpiar
Europa los restos de la conflagración y salir cada país de su
aislamiento, empezaron los desplazamientos a crecer y empezaron
a aparecer conceptos turísticos y a evolucionar concretamente en el
ámbito económico, a nivel mundial.(6)
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La peregrinación más sagrada de la tierra Cada año, millones de musulmanes de todo el mundo se dirigen a La Meca para celebrar uno de los ritos
religiosos más importantes de la humanidad, el Hajj, realizando así la peregrinación más sagrada de la tierra. La
primera peregrinación a La Meca se hizo en el siglo 9 de la Hégira.
El Hajj es el quinto pilar (o mandamiento) del
Islam, cuyos rituales se aplican en cinco
días. Es posible que al final de los rituales
estén los musulmanes cansados
físicamente, pero se sienten elevados
espiritualmente. Los peregrinos visten todos
la misma ropa, hacen las mismas súplicas y
realizan los mismos rituales, lo que refleja la
igualdad de todas las personas en el Islam,
porque la superioridad está completamente
rechazada. La muchedumbre de los
peregrinos simboliza el Día del Juicio, en el
cual toda la humanidad estará reunida.
Los musulmanes
británicos y el Hajj
Los preparativos del Hajj empiezan muchas
semanas antes del mes en que se realiza la
peregrinación. Los predicadores, en
particular durante los sermones de los
viernes, explican las excelencias de esta
peregrinación y animan a los fieles
musulmanes a celebrar este pilar del Islam.
Aproximadante 20.000 musulmanes
británicos hacen anualmente la
peregrinación a La Meca.(8)
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Turismo islámico omnipresente Cuentan que durante la última quinta parte del siglo 19, es decir, después de aproximadamente medio siglo de
colonización francesa de Argelia, Francia, imbuida por la vanidad de su fuerza, decidió de repente hacer une
experiencia educativa e informacional, para afrontar el desafío consistente en demostrar que es posible imponer
otra cultura diferente de la cultura y creencias de los autóctonos, mediante la educación cultural y la tentación del
dinero. ¿Qué hizo pues el colonizador francés?’Escogió a diez familias argelinas de diferentes clases sociales y le
pidió a cada una de ellas que le diese una de sus hijas para recibir una educación completa en Francia (desde la
escuela maternal hasta la universidad), y pudiesen así bañar en la cultura, las tradiciones y las costumbres
francesas, lejos de la influencia religiosa, en particular la islámica. En efecto, la experiencia tuvo lugar y después
de muchos años, las diez chicas obtuvieron sus diplomas universitarios.
Después de cumplir el aspecto educativo y
cultural de esta experiencia francesa única en
este terreno, Francia debía realizar el
segundo aspecto, relativo a la informción.
Para ello organizó una gran fiesta a la cual
fueron invitados altos responsables,
periodistas y numerosos invitados extranjeros
para mostrarles a las diez chicas
afrancesadas, a las que se les había borrado
la identidad argelina y la religión islámica. Los
responsables y los invitados que llenaban la
gran sala, esperaban como sedientos de
impaciencia y emocinados para ver a las diez
chicas, heroínas de la experiencia francesa:
un silencio solemne imperó en la sala cuando
fueron llamadas las diez jóvenes, con una
impresionante música, como las de las
exposiciones… ¡¡Y entonces tuvo lugar la
sorpresa!! Porque, bajo la luz de los
proyectores, la audiencia descubrió con gran
estupefacción a las diez chicas vestidas con
trajes tradicionales argelinos musulmanes:
¡¡largas chilabas y el pañuelo en la cabeza!!
Así, la victoria francesa se transformó en una
brillante victoria argelina e islámica.(10-18)
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La novia mágica del Norte marroquí La ciudad marroquí de Tánger es un punto de encuentro entre el océano Atlántico y el mar Mediterráneo y un
punto de encuentro entre civilizaciones.
Es una ciudad con ricas raíces históricas, una situación geográfica y geoestratégica privilegiada, una estética
arquitectónica particular y una variedad de producciones artísticas y culturales notable.
Tánger es una ciudad que, a través de la
historia, ha inspirado antiguas leyendas y
encantado a los creadores. La tradición oral
popular explica el nombre de la ciudad
afirmando que la barca de Noé, después de
salvarse del diluvio, se fue a la deriva y llegó
cerca del Estrecho, donde una paloma vino a
posarse sobre una de las velas. Llevaba en
sus garras algo de barro. Algunos exclamaron
"Attin..._a", es decir, "el barro" (o sea, la tierra
firme) está cerca. De ahí vendría la palabra
Tan_a. Pero es más probable que este
término sea de origen amazigh, que posee el
vocablo tin_, el cual significa ciénaga. Los
griegos son los que han contado las leyendas
más bellas sobre la ciudad del Estrecho.(20-22)
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cada vez más bella "La Verde Túnez" es una denominación común de Túnez en lengua árabe. Pero se ha de observar que Túnez no
es sólo las montañas verdes de Ain Draham y los verdes olivos de Souss. Es sobre todo como un arco iris: el azul
del cielo de Djerba y de las ventanas de Sidi Bou Saïd, el amarillo de la arena de Douz y de los viejos edificios de
Kairawan, el rojo de los higos chumbos maduros cerca de Dugga y de los tejados de las casas de Tabarka, el
naranja de la puesta del sol en Hammamet y el púrpura de los bellos trajes tradicionales de las mujeres
Bereberes. Túnez es en efecto un festival de colores y de turistas. En todas partes hay turistas de varios países.
Van descubriendo las ruinas de los monumentos Púnicos y Romanos de Cartago y de Dugga, la herencia araboislámica
de la ciudad sagrada de Kairawan, las innumerables medinas bien conservadas y los viejos poblados
bereberes alrededor de Medenin. Adoran las magníficas playas mediterráneas y los oasis del Sáhara.
El mercado turístico de Túnez ha afrontado
una coyuntura difícil durante los tres últimos
años, no sólo a causa de la crisis del turismo
internacional después del 11/9, sino a causa
del ataque terrorista contra los turistas
europeos en Djerba, en abril de 2002. La
mayoría de las víctimas eran Alemanes.
Alemania era entonces el país que más
turistas enviaba a Túnez.(24-28)
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arabo-islámica París, ciudad con dos mil años de edad, con su rico patrimonio arquitectónico y civilizacional único en el mundo y
con su fama internacional, atrae a millones de turistas. Los numerosos monumentos de los que goza, y el
testimonio de la aportación de la civilización arabo-musulmana, hacen de ella una ciudad "cosmopolita".
París, la capital francesa, se distingue de las
demás capitales del mundo. Es "la ciudad de
las luces", "la ciudad de los museos", "la
ciudad de los bellos jardines", "la ciudad de
los lujosos palacios", "la ciudad de la cultura y
las artes". No es fácil citar todas sus
cualidades y todos sus aspectos. Si la capital
francesa es rica en monumentos y en
herencias históricas de un esplendor artístico
excepcional, como la Torre Eiffel, el Arco de
Triunfo, Nuestra Dama, el Palacio de
Luxemburgo, la plaza de la Bastilla…,
también se distingue de las capitales
occidentales por el hecho de que acoge a
numerosas instituciones relativas a la
civilización y a la cultura arabo-islámica.
Podemos citar, en este marco, la Mezquita de
París, fundada en 1922-26, según el estilo
arquitectónico andalusí. Tiene esta mezquita
una explanada con un jardín en su centro
rodeado de chalets. En medio del edificio,
encontramos un vestíbulo inspirado en la
Alhambra, el monumento islámico más ilustre
de la ciudad española de Granada. A su vez,
el vestíbulo está rodeado por soportales con
refinados decorados. La sala de las oraciones
de la mezquita llama la atención del visitante
por sus ornamentos de una alta ejecución y
por la belleza de sus alfombras. En los
siguientes años París vio, al igual que las otras
ciudades francesas, la edificación de
numerosas mezquitas,(30-32)
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araboislámica en España Es pertinente hablar de la comunidad
arabo-islámica de España, para
iluminar al lector sobre su peso y sus
actividades, que están conociendo un
aumento continuo, sin llegar sin
embargo al de sus homólogos en
Francia, Alemania o Inglaterra. Hecho
debido a muchos factores. La
situación política en tiempos de Franco
se caracterizaba por un régimen
dictatorial y represivo. La situación
económica era frágil. A esto se añadía
el papel de la Iglesia dentro del poder
y en las tradiciones impuestas a la
sociedad. Tal situación prevaleció
hasta la muerte de Franco en 1975 y el
establecimiento de un régimen
democrático, la apertura sobre el
mundo y los grandes cambios
experimentados por la sociedad
española en los ámbitos del
conocimiento, del progreso, de la
libertad de pensamiento y creencia.
Durante la guerra civil española (1936-1939),
Franco se había apoyado sobre los Marroquíes
para combatir a los Republicanos, calificados
de "Rojos", es decir, Comunistas. Después de
la victoria de Franco, los Marroquíes gozaron
de grandes ventajas en el Estado,
particularmente en el Ejército, ya que la guardia
personal del General estaba compuesta por
jinetes marroquíes con sus trajes tradicionales.
De este modo, empezó la emigración de la
comunidad marroquí hacia España.(34-36)
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Tierra de rocas maravillosas Si este año no tiene usted posibilidad de viajar al espacio, piense en visitar esta región. Quizás sea el lugar que
más se parece a las rocas lunares. Es una suerte de escena de un "mundo extraterrestre" presentada por algún
director con talento, como Spielberg o Lucas. Aquí estamos en pleno centro de Turquía, en una región llamada
Capadocia, en la que la naturaleza ha formado unos relieves rocosos cónicos que envuelven el horizonte de
manera extraña. Algunos parecen tiendas inmensas, otros se asemejan a rocas del cielo que esperan ser arrojadas
y otras a Derviches dando vueltas sobre sí mismos. Por cierto, estos últimos son originarios de esta región.
La formación de estas rocas
extraordinarias se ha realizado durante
millones de años. Comenzó con tres
volcanes situados en lo alto de tres
altas montañas. Las numerosas
explosiones volcánicas, que se
remontan a aproximadamente 10
millones de años, habían recubierto la
región con su polvo, el cual se había
solidificado y constituido rocas suaves
y lisas. Los factores de erosión, tales
como el aire y el agua, a través de los
siglos, les han dado a estas rocas unas
formas consistentes en relieves
agudos suspendidos y en
protuberancias extrañas, como los que
se ven hoy día.(38-40)
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de Antalya la islámica Hay un rico patrimonio otomano en
Antalya, y es la principal estación
balnearia mediterránea, con una
inmensa playa, cuevas rocosas y,
detrás, la mole de los montes
Tauro. Desde su nacimiento en el
siglo 2 antes de Cristo, por iniciativa
de Atalo II, rey de Pérgamo, que la
llamó Atalya en referencia a su
propio nombre, la ciudad ha sido
gobernada por Romanos,
Bizantinos y Seléucidas antes de
serlo por los Otomanos. Hoy día, el
antiguo barrio Kaleici, con sus
callejuelas estrechas, sinuosas y
viejas y sus puertas de madera
cerca de la muralla está lleno de
emplazamientos y vestigios
islámicos.
Los visitantes que se interesan en particular
por la arquitectura y el patrimonio otomano
pueden permanecer en Kaleici, en el hotel
Urcu, que tiene dos bonitos lagares
restaurados y un magnífico jardín. Además,
el dueño está actualmente construyendo una
piscina.
La mezquita de Kaleici empezó siendo una
iglesia y lo permaneció hasta principios del
siglo 16, cuando Shehazad Kerkut la
transformó en mezquita, añadiendo un
minarete. La parte de la mezquita hecha de
madera fue devorada por las llamas en el
siglo 19 y desde entonces se conoce con el
nombre de Minarete de Kesik. El minarete de
Yivli, emblema arquitectónico de la ciudad,
fue construido en época del sultán seléucida
Aladín Kikubad. Se trata de un conjunto con
una torre de ladrillo, una mezquita -la de Ulu,
que está cubierta por seis cúpulas
sustentadas por doce columnas sobre un
pedestal y tiene dos entradas, una por el
norte y otra por el oeste- y una pensión que
utilizan los derviches. Ésta última, construida
en la época de los seléucidas y transformada
en pensión en el siglo 18, está cubierta por
cuatro cúpulas.(42)
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hoteleras árabes La gestión de los hoteles de lujo lo realizan consorcios
multinacionales como los del Sheraton, Hyatt, Accor,
Hilton y otros. La cadena hotelera suiza Mövenpick y la
canadiense Four Seasons son consideradas por el
público árabe como cadenas "árabes", debido a su
relación con el emir saudí Al Walid Ben Talal, que
posee en ellas importantes acciones. La dirección del
"Hotel Safir Internacional" es la que gestiona y amplía
la cadena "Hoteles y Veraneos Safir" desde 1993. Es
ésta la primera compañía árabe local que se ha
difundido en los demás países árabes. Actualmente
hay 14 hoteles en Koweit, Emiratos Árabes Unidos,
Siria, Egipto, Argelia y, últimamente, en Líbano y
Arabia Saudí, que trabajan bajo la marca "Safir". Esta
compañía posee también el 50% de las acciones de la
cadena tunecina "Hoteles Abou Nawas".
La dirección del "Grupo hotelero Rotana", con sede en
Abu Dhabi, empezó trabajando con dos hoteles en los
Emiratos Árabes Unidos en 1993 y hoy día gestiona 17
hoteles Rotana en los Emiratos, Egipto, Siria y Líbano.
La sociedad "Al Yamira Internacional", con sede en
Dubai, gestiona por su parte dos hoteles de lujo en
Londres, Carlton Tour y Loundeese, además de otros
seis también de lujo en Dubai, entre los cuales están
"Bory Al Arab" y Emiratos Tours.(44)
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La cara sonriente del pasado renovado La ciudad antigua de Nicosia tiene la cara sonriente de un pasado renovado. El centro de información turística fue
en otro tiempo la torre de control de la Puerta Edirne (actualmente Puerta Kyrenia), en el Muro Veneciano que
rodeaba la ciudad. Es una sala donde se siente un aire familiar, con fotos nostálgicas de los tiempos en que vivía
Horoz Ali, muerto aquí a los 146 años. Los británicos derribaron una parte del muro durante su colonización de este
país, pero la parte más grande sigue intacta.
Nicosia (Lefkosa en turco) formó parte
antiguamente del reino de Ledra. La ciudad
antigua estaba rodeada por un muro en
forma de media luna, de una circunferencia
de cerca de tres millas. El muro fue reforzado
por los italianos en 1567 con 12 baluartes y
los ingleses trajeron eucaliptus, árboles que
ayudan a hacer subir el agua.
La ciudad antigua, pequeña en superficie, es
muy rica en monumentos. Es una ciudad
acogedora. La mejor manera de descubrirla
es ir a pie. Cierto número de edificios
históricos y de tesoros arquitectónicos fueron
destruidos a causa de la guerra civil que
estalló como consecuencia de la partición en
dos de la isla, en 1974, una parte turca y otra
griega. Hoy día es la única ciudad del mundo
dividida.(46-48)
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noruega con el Islam Si hace usted la pregunta, los autóctonos le responderán que el hiyab en una pequeña ciudad, en Finmark, y la llamada a
la oración desde la mezquita local de Oslo, que se escucha de vez en cuando, es una experiencia novedosa y extraña, y
representa una nueva etapa de las relaciones de Noruega con el mundo. Y si pregunta usted a los más jóvenes de la
colonia islámica, que alcanza los 80.000 habitantes actualmente residentes en este país, es posible que le digan que el
Islam tiene una larga historia en Noruega y que el héroe nacional Henrik Wergeland (1.808-1.845), que instituyó la fiesta de
la firma de la constitución el día 17 de mayo de cada año, murió siendo musulmán. También le pueden decir que los
marinos noruegos fueron apresados y esclavizados en África del Norte en el siglo 18 y que muchos esclavos
escandinavos abrazaron el Islam y fueron libertados, como por ejemplo un tal Conradi, hijo del jefe de la oficina de
Correos en Halden. Conradi había ido al consuldo noruego en Trípoli, a principios del siglo 19, para anunciarle que quería
hacerse musulmán. El cónsul intentó convencerlo de que desistiese, pero Conradi fue a ver al bajá local para comunicarle
que había abrazado el Islam. También el hermano de Conradi, que vivía en Argelia, se había hecho musulmán. Sin
embargo, el contacto de los noruegos con el Islam había tenido lugar antes de que los norteafricanas comerciaran con los
esclavos de esta nacionalidad
Breve historia
Noruega logró su unidad
como Estado a
principios del primer
milenio, gracias a la obra
del rey Harald Harfagre
(850-933), que logró
vencer a los reyes de los
cantones y unificarlos en
un único Estado, pero Noruega aún carecía
de unidad territorial y política. Los antiguos
noruegos eran comerciantes, artesanos,
labradores y pescadores. Su destreza y la
riqueza de una gran parte de la población se
veían con evidencia en las edificaciones de
casas, en la minería, en los grandes
astilleros, en la escultura de la madera...(50)
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socio en comunicación El Aeropuerto Internacional de Dubai ha sido
declarado principal patrocinador de la exposición
Hajj y Umrah (peregrinación a La Meca, en 2005),
que tendrá lugar bajo la presidencia del Cheij
Ahmad Ibn Saïd Al Maktum, jefe de la Dirección de
la Aviación Civil y presidente del Consejo Directivo
de los Emiratos.
La exposición, la primera de este tipo, será
organizada en Dubai del 6 al 9 de marzo de
2005, en el Centro de Dubai de Exposiciones
Internacionales, sala número 8, con la
participación de las empresas y organismos
más importantes que prestan servicios en el
sector de la peregrinación a La Meca (Hajj y
Umrah), servicios que van desde la
organización de los viajes de peregrinación
hasta los viajes por avión y por tierra e incluso
la aviación privada, además de la
organización de la estancia de los peregrinos.
La participación del Aeropuerto Internacional
de Dubai en tanto que patrocinador principal
de este evento tiene como meta ofrecer a las
empresas participantes, tanto las que trabajan
en los Emiratos como las que trabajan en
países árabes, asiáticos o europeos, y que
utilizan este aeropuerto de Dubai, una
información sobre la organización de la
peregrinación, así como facilitar la estancia de
los peregrinos.(52)
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Lugar de tránsito o de estancia para el viajero? Desde el punto de vista de la
industria turística, Brunei no sólo es
adecuado para el tránsito o para una
corta estancia, en el trayecto de
Europa hacia Asia del Este, Australia
y Nueva Zelanda, sino que es
también un lugar de vacaciones que
se puede combinar con Sabah,
Sarawak o Kalimantan y puede ser
un complemento de la experiencia
turística vivida en Borneo o en Bali,
ciudad ésta que tiene un enlace
directo con el pequeño país. Eso
permite conocer dos aspectos
diferentes de Asia, a los que se
puede añadir el de Singapur (para
comparar la vidad urbana y la
selvática), e incluso Dubai (para
conocer la vida del desierto y la de la
selva), junto con otras posibilidades.
Como destino turístico específico, Brunei es un
lugar ideal para aquellos que se interesan por
la selva tropical o por la cultura e historia
malayas, sin contar las familias que buscan un
vacaciones tranquilas y seguras, lejos de los
lugares llenos de turistas, lugares a los que, de
cualquier manera, es fácil llegar desde Brunei y
gozar de sus bellezas. En Brunei hay
naturaleza, cultura, placer y una estancia
serena durante varias noches. Los aventureros
amantes del mountain-bike, de los paseos por
la selva, del alpinismo, de los deportes náuticos
y del submarinismo encontrarán en Brunei un
terreno virgen, mientras que los que prefieran
huir de la contaminación de las grandes
capitales regionales y del tráfico intenso,
podrán disfrutar del aire puro de Brunei y de
calles sin afluencias, y podrán ver y conocer el
país tranquilamente.(54)
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Optimismo árabe a pesar de la mala imagen... A pesar de la mala imagen de Oriente Medio, debida al desarrollo de los actuales acontecimientos políticos, la
posición de los países árabes e islámicos en el mercado mundial del turismo de este año se ha caracterizado por
su optimismo en cuanto al futuro del turismo. Existen grandes planes para transformar las actividades turísticas,
que insisten fuertemente en el turismo medioambiental. Algunos países sólo ponen de relieve el aumento del
número de turistas, otros el crecimiento de los mercados regionales y no los mundiales.
Según el señor Hani Chakaryan, de la
Sociedad Cardotour jordana, el desafío que
tienen los países árabes es mostrar sus
identidades particulares, y no diluirse en el
vocablo Oriente Medio, hay día repleto de
aprensión. Hace dos años, el mismo rey
jordano hizo una película publicitaria para
cambiar la imagen de su país, mostrando
que era un lugar seguro. Ahora hay que
insistir sobre el turismo de aventuras, el
medioambiental y dirigirse hacia el mercado
iraní, ya que los problemas políticos entre los
dos países se han solucionado. Así, los iraníes
pueden obtener un visado con sólo solicitarlo.
También se hacen esfuerzos, desde Jordania,
para penetrar en el mercado chino, según dijo
Chakaryan.(56-58)
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Diez maravillosos días en la increíble India La larga amistad y confianza mutuas que vinculan al autor y a la revista Turismo Islámico con el Ministerio de
Turismo Indio, la Oficina de Turismo de la India en Dubai y los organismos turísticos regionales de la India se han
visto colmadas por una invitación a visitar la India, a participar en las fiestas y el festival de Pune y Bombay, así
como también a visitar la exposición turística de Kerala y de la provincia de Goa.
La India es uno de los diez grandes países del
mundo por diferentes razones. Primero por la
extensión de su territorio, la diversidad de su
clima y la belleza de su naturaleza: la
gigantesca cadena del Himalaya, las colinas,
las llanuras, las selvas, los ríos, las cataratas y
las playas de fina arena dorada. Segundo, por
su considerable población, que se acerca a
los mil cien millones de habitantes. Tercero,
por su historia, vieja de más 5 000 años, y la
multiplicidad de sus religiones, creencias,
etnias y lenguas, que le imprimen a este país
una gran diversidad cultural. Se ve esto en los
numerosos monumentos históricos, tales
como el Taj Mahal, una de las maravillas del
mundo, y se ve en centenares de fiestas y
festivales que tienen lugar a lo largo y ancho
del país. A esto se añade su economía, con
una industria pesada desarrollada, y
particularmente su adelanto en el ámbito del
desarrollo de la programación electrónica y
de la producción de energía nuclear. Por
todos estos factores, la India es uno de los
principales destinos turísticos del mundo, ya
que satisface los deseos de todos sus
visitantes. Se decía que el que ha visitado la
India ha visitado el mundo entero.(60-62)
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La Rubia Alepo, testigo histórico El seudónimo la Rubia acompaña siempre al nombre de Alepo, por el color de las piedras utilizadas en las
construcciones de la ciudad. Se encuentra Alepo a 355 km al norte de Damasco y es la segunda ciudad del país en
número de habitantes. La antigua Alepo es una de las más bellas y atractivas ciudades de Oriente, gracias a su historia
arquitectónica vieja de 5000 años y a los no menos de 240 edificios registrados por su excepcional originalidad. La
UNESCO la ha declarado patrimonio histórico de la humanidad. Alepo, desde los tiempos más lejanos, fue una
importante ciudad que controlaba las rutas comerciales mundiales. En ella se han sucedido numerosas civilizaciones. A
comienzos del siglo 4 de la Hégira, fue Alepo el centro del célebre Emirato árabe Al Hamadania.
Visita rápida a Alepo
Un reconocimiento del hotel en el que íbamos a
pernoctar, un edificio del año 854 de la Hégira,
nos permitió notar que tenía una vista directa
sobre la alcazaba (fortaleza) de Alepo y sobre la
ciudad antigua. Es uno de los hoteles que
respetan la Charia islámica, pues no ofrece
bebidas alcohólicas en su restaurante. Es ésta
una actitud que merece ser elogiada. Del hotel
nos fuimos a la alcazaba que se encuentra en el
centro de la ciudad, la controla y es su símbolo.
Era importante militarmente, pues la rodea una
ancha y profunda hondonada que se llenaba
de agua cuando había un cerco a la ciudad.(64)
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La artesanía de Jerusalén expuesta en Londres Londres acoge actualmente la Feria comercial palestina, que expone artículos de artesanía de madera, bordados y
alfarería provinientes de Jerusalén y otras ciudades palestinas. La Feria acoge además a los artesanos que realizan los
diferentes artículos de ebanistería, a los que hacen objetos con conchas y a los que producen el aceite de oliva , los
tejidos, ropas, bordados, alfombras locales, alfarería, cristalería, etc. La Asociación de Artesanos y Chamarileros de
Jerusalén-Este ha traído muestras de artículos que exponen unas 450 tiendas de Jerusalén-Este y de ciudades antiguas
Abderraouf Abou Assb, nos indicó que esta
asociación, constituida en 1954, representa
unas 450 tiendas. La Feria está organizada en
los locales de la Cámara de Comercio arabobritánica
y ha sido inaugurada por el señor Afif
Safia, embajador de Palestina en Londres y Sir
Roger Tomxis, presidente de la Cámara. Safia
ha llamado la atención sobre la deplorable
situación de la economía palestina y ha
expresado el deseo de que esta Feria pueda
volver a impulsarla. Por su parte, Sir Tomxis ha
aclarado la situación dramática del pueblo
palestino, citando cifras que indican que el
60% de la población de Ghaza vive por debajo
del umbral de la pobreza.En cuanto al señor
Amir Dajani, del Programa de desarrollo
palestino, ha realzado la importancia del
turismo en la economía palestina.(66)
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Aguas minerales, palmerales y huellas sagradas...
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la revista del turismo internacional, disponbile... Después del éxito de la revista Turismo
Islámico en sus versiones árabe/inglés y
árabe/francés, el editor tiene el placer de
anunciar a los lectores y publicistas de
lengua española su publicación en versión
árabe/español.
Desde hace décadas, el sector turístico se
ha desarrollado mucho y ha desempeñado
un papel indudable en la mejora
económica de numerosos países del
mundo.
Pero, además de este importante papel
económico, el turismo desempeña un
papel en el plano humano y social,
pues favorece el mutuo conocimiento
entre los pueblos, las historias,
civilizaciones y culturas.
Desde este ángulo, se puede afirmar
que el turismo es un mensaje de afecto
y de paz que acerca unas a otras a
gentes del mundo entero. Por
consiguiente, la revista Turismo Islámico,(75)
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