Dans ce numéro

Perspectives du Tourisme Islamique

Les civilisations ŕ travers l’histoire ont édifié des monuments qui ont bravé des milliers d’années, tels que forteresses, minarets, églises, mosquées…, conformément ŕ leurs croyances et ŕ leurs conceptions d’elles-męmes et du monde, et célébrant leurs réalisations et leurs victoires. Le tourisme dans sa conception civilisationnelle d’aujourd’hui n’a pas été l’une des raisons pour lesquelles ont été réalisés ces monuments ancestraux. En effet, le tourisme est un concept nouveau. Je peux affirmer que la Tour Effel, qui est considérée comme un symbole de la France, n’a pas été conçue pour des considérations touristiques. Son édification a un rapport peut-ętre avec l’astronomie, la diffusion radiophonique ou pour des raisons visant ŕ améliorer l’image de maque de Paris et son attractivité. Ainsi, tous les monuments qui ont été construits avant la deuxičme guerre mondiale ne l’ont pas été pour des raisons touristiques.(6)

Hadj

le voyage le plus sacré sur terre

Chaque année, des millions de Musulmans des quatre coins du monde, viennent ŕ La Mecque pour accomplir l’un des plus grands rituels religieux de l’humanité : le Hadj, le voyage le plus sacré sur terre. Le premier hadj a été accompli ŕ la 9čme année de l'Hégire (an 629 environ de l’čre chrétienne). Le Hadj est le 5čme pilier de l'Islam. Ses rituels sont accomplis en cinq jours. À la fin de cette période, les pčlerins peuvent ętre épuisés physiquement, mais spirituellement ils ressentent une force et une élévation particuličres.. Les pčlerins, durant le Hadj, portent les męmes vętements, prononcent les męmes supplications et exécutent les męmes rituels et rites. Ce qui exprime l'égalité de tous en Islam, la supériorité étant complčtement repoussée. La foule des Hadj symbolise le jour du Jugement oů toute l'espčce humaine sera rassemblée. Musulmans britanniques et le Hadj Les préparatifs pour le Hadj commencent des semaines avant le mois Dou Al Hijja. Les prédicateurs des mosquées incitent les gens ŕ accomplir leur Hadj particuličrement, lors de la pričre du vendredi. Ils essaient d'élever leur conscience au sujet de la grande récompense du Hadj et encouragent les Musulmans ŕ accomplir ce devoir de l'Islam.(8)

Algérie

Tourisme islamique omniprésent

On raconte que lors du dernier cinquičme du 19čme sičcle, soit aprčs un demi sičcle environ de colonisation française de l’Algérie, la France, imbue de la vanité de sa force, décida subitement de faire une expérience éducative et informationnelle pour relever le défi qui consiste ŕ montrer qu’il est possible d’imposer une autre culture différente de la culture et des croyances des autochtones par le biais de l’éducation culturelle et par la tentation de l’argent. Qu’a fait alors le colonisateur français ? Il a choisi dix familles algériennes de différentes classes sociales et il a demandé ŕ chacune de lui donner une des ses filles pour suivre une éducation complčte (de la maternelle jusqu’ŕ l’université) en France, afin de s’imprégner de la culture, des traditions et des coutumes françaises, loin de l’influence religieuse, particuličrement islamique. En effet l’expérience eut lieu, et aprčs de longues années les dix filles ont eu leur diplôme universitaire. Aprčs l’accomplissement du volet éducatif et culturel de cette expérience française unique en son genre, la France devait réaliser le second volet relatif ŕ l’information. Elle a organisé en ce sens une grande fęte ŕ laquelle ont été convié de hauts responsables, des journalistes et de nombreux invités étrangers pour montrer les dix filles qui ont été francisées et dont on avait effacé l’identité algérienne et la religion islamique. Les responsables et les invités qui remplissaient la grande salle, étaient dans un état d’attente, d’une soif, et d’une impatience émouvantes pour voir les dix filles héroďnes de l’expérience française: un silence solennel a régné sur la salle lors de l’appel des dix filles accompagnés d’une musique impressionnante tel qu’on connaît dans les expositions …(10-18)

Tanger

l’envoűtante perle du Détroit

Point de convergence entre l’Océan atlantique et la Méditerranée et entre civilisations, la ville marocaine de Tanger est riche de son passé séculaire, de sa position géostratégique, de la beauté de son architecture et de la diversité de ses apports culturels et artistiques. La ville du Détroit, porte de l’Afrique sur l’Europe, est aussi une ville touristique de haute facture, par ses monuments historiques, ses belles plages et ses vastes espaces de verdure qui ont inspiré de nombreuses réalisations artistiques internationales. Tanger est une ville qui a inspiré la mythologie antique et a envoűté les artistes ŕ travers l’histoire. Une certaine tradition orale tangéroise explique le nom de la ville de la maničre suivante : aprčs le déluge, l'arche de Noé dérivait en l'attente de retrouver la terre ferme. A l’approche du Détroit, une colombe revint se poser sur le pont de l'arche avec un peu d'argile sur ses pattes. Les occupants de l'arche se sont alors écriés : "Tin jâa" soit la terre est arrivée. D’oů l’appellation : Tanger. Toutefois, il est plus probable que le nom de la ville provienne de la langue Amazigh oů le terme Tanja désigne un marécage. Ce sont les Grecs qui nous ont rapporté les plus belles légendes sur la ville du Détroit. Ainsi, leurs contes nous indiquent que ce fut lors de la bataille titanesque entre les géants Antée et Héraclčs que ce dernier a ouvert le Détroit de Gibraltar d’un coup d’épée (ou d’épaule); et que Antée avait donné le nom de sa femme Tinga ŕ la région. Par la suite, le fils de Zeus éleva deux colonnes de part et d'autre du sillon qui allaient porter le nom de Héraclčs et ętre considérées durant de longs sičcles comme la limite du monde.(20-22)

Tunisie

la Verte de plus en plus belle

"La verte Tunisie" est une description commune de la Tunisie dans la langue arabe. Il est ŕ noter que la Tunisie n'est pas seulement les montagnes vertes d'Ain Draham et les verts oliviers de Sousse. Elle est surtout comme un arc-en-ciel: le bleu du ciel de Djerba et des fenętres de Sidi Bou Saďd, le jaune des sables de Douz et des vieux bâtiments de Kairouan, le rouge des figues de barbarie műres prčs de Dougga, et des toits des maisons dans Tabarka, l'orange du coucher de soleil ŕ Hammamet et le pourpre des beaux costumes traditionnels des femmes Berbčres. La Tunisie est en effet un festival de couleurs et de touristes. On trouve partout des touristes de plusieurs pays. Ils découvrent les ruines de monuments Puniques et Romains de Carthage et de Dougga, l'héritage araboislamique dans la ville sacrée de Kairouan, d'innombrables médinas bien conservées et les vieux villages berbčres autour de Médenine.(24-28)

Rayonnement civilisationnel

araboislamique au coeur de la France

Paris, la capitale française se distingue des autres capitales du monde. C’est Ťla ville des lumičresť, Ťla ville des alaisť, Ťla ville de la culture et des artsť. Il n’est pas aisé d’en citer toutes les qualités et tous les aspects. Si la capitale française est riche en monuments et en héritages historiques d’une splendeur artistique exceptionnelle, tels la Tour Eiffel, l’Arc de Triomphe, Notre Dame, le Palais du Luxembourg, la place de la Bastille…, elle se distingue également des capitales occidentales par le fait qu’elle accueille de nombreuses institutions relatives ŕ la civilisation et ŕ la culture arabo-islamique. On peut en citer, la Mosquée de Paris, qui a été fondée en 1922-26, suivant le style architectural andalous. Cette mosquée dispose d’une esplanade avec un jardin en son centre entouré de pavillons. Au milieu de l’édifice, on trouve un hall inspiré de l’Alhambra, le plus illustre monument islamique de la ville espagnole Grenade. Ce hall est entouré d’arcades avec des ornements raffinés. La salle de pričre de cette mosquée attire l’attention du visiteur par ses ornements de haute facture et par la beauté de ses tapis. Au cours des années qui suivirent, Paris a vu, comme les autres villes françaises, l’édification de nombreuses mosquées, dont les plus importantes sont :la mosquée de Omar, la mosquée de Abou Bakr, la mosquée Khaled Ben El Walid, la mosquée El Fateh,, la mosquée turque et la mosquée Addaawa.(30-32)

La Communauté

arabo-islamique en Espagne

Il est utile de parler de la communauté arabo-islamique en Espagne afin d’éclairer le lecteur de son poids et de ses activités qui connaissent un accroissement continu, sans qu’elle arrive toutefois ŕ ceux de leurs homologues en France, en Allemagne ou en Angleterre. Cela est dű ŕ de nombreuses raisons. La situation politique du temps de Franco était caractérisée par un régime dictatorial et répressif. La situation économique était fragile. Cela, outre le rôle de l’Eglise dans le pouvoir et dans les traditions imposées ŕ la société. Cette situation a prévalu jusqu’ŕ la mort de Franco en 1975 et l’établissement d’un régime démocratique, l’ouverture sur le monde et le grand changement qu’a connue la société espagnole dans les domaines de la connaissance, du progrčs, de la liberté de pensée et de croyance. Lors de la guerre civile espagnole (1936- 1939), Franco s’était appuyé sur les Marocains pour combattre les Républicains qualifiés par le terme Ť Los Rojos ť (les rouges), c’est-ŕ-dire les Communistes. Aprčs sa victoire sur ces derniers, les Marocains ont bénéficié de grands avantages dans l’Etat, notamment au sein de l’armée ; puisque la garde personnelle du Général était composée de cavaliers marocains portant leur tenue traditionnelle. Ainsi, avait commencé l’émigration de la communauté marocaine vers l’Espagne. C’est la 1čre communauté arabo-islamique ŕ retourner en Andalousie aprčs des sičcles de l’exclusion des Arabes… Aprčs la mort de Franco, a été institué un régime démocratique et laďque, avec une constitution nouvelle, stipulant la liberté de pensée et de croyance, et plus particuličrement la liberté de croyance religieuse. Cela a aidé ŕ la constitution de centres, et d’associations culturelles islamiques ŕ travers l’Espagne, lŕ oů il y a des Arabes et des Musulmans.(34-36)

Cappadoce

Terre des merveilleux rochers

Si vous n’avez pas la possibilité de voyager dans l’espace cette année, pensez ŕ visiter cette région. Peut-ętre, estce le lieu qui ressemble le plus aux roches de la lune. C’est une sorte de scčne d’un Ťmonde extraterrestreť présentée par un réalisateur talentueux tels que Spielberg ou Lucas. Nous sommes ici en plein centre de la Turquie, dans une région nommée Cappadoce, oů la nature a formé des reliefs rocheux coniques enveloppant l’horizon d’une façon étrange. Certains paraissent comme d’immenses tentes, d’autres comme des roches de l’espace attendant d’ętre lancés et d’autres encore comme des Derviches tournant sur eux-męmes. Ces derniers sont d’ailleurs originaires de cette région. La formation de ces roches extraordinaires s’est étalée sur des millions d’années. Cela a commencé, en somme, avec trois volcans qui étaient aux sommets de trois hautes montagnes. Les nombreuses explosions volcaniques qui remontent ŕ 10 millions d’années environ, avaient recouvert la région de leur poussičre qui s’était solidifiée constituant des roches douces et lisses.(38-40)

Les splendeurs

islamiques d'Antalaya

Management

des Chaînes Hôteličres arabes Y a-t-il une ...

Nicosie

Le visage souriant du passé rénové

La vieille ville de Nicosie a le visage souriant du passé rénové. Le centre d'information touristique était autrefois la tour de contrôle ŕ Porte Edirne (maintenant Porte Kyrenia) du Mur Vénitien qui a entouré la ville. Une pičce surannée dans la tour de contrôle avec des photographies nostalgiques du temps oů elle était la maison de Horoz Ali qui y est mort ŕ l’âge de 146 ans. Les Anglais ont démoli des sections de ce mur pendant la période coloniale, mais la grande partie est restée intacte. Nicosie (Lefkosa en Turque) faisait autrefois partie de l’ancien royaume de Ledra. La vieille ville était entourée d’un mur sous forme de croissant, d’une circonférence de trois milles environ. Il a été fortifié, en outre, par les Vénitiens en 1567 de onze bastions. Les Anglais ont apporté avec eux les arbres de l'eucalyptus pour aider ŕ la montée de l’eau. La petite vieille ville est riche en monuments historiques. Elle est conviviale et accueillante. Pour l’explorer le mieux est d’aller ŕ pied. Beaucoup de trésors historiques, architecturaux ont été endommagés pendant la guerre civile qui a mené ŕ la séparation de l'île en deux zones, une grecque et une turque en 1974. Aujourd'hui c'est la seule ville du monde qui est divisée ; mais la police de frontičre turcochypriote n’interdit pas aux touristes de photographier le poste frontičre(46-48)

L'expérience

Norvégienne avec l'Islam

Tourisme islamique,

chargé de communication

L’aéroport international de Dubaď a été désigné comme parrain principal de l’Exposition du Hadj et Omrah 2005, qui se tiendra sous l’égide du Cheikh Ahmed Ben Saďd Al Maktoum, président du Cercle aéronautique civil et président du Conseil d’administration du Groupe Emirates. Cette exposition est la premičre du genre qu’accueille Dubaď du 6 au 9 mars 2005, au Centre international des expositions de Dubaď, ŕ la salle n°8, qui connaîtra la participation des grandes sociétés et institutions opérant dans le secteur du Hadj et Omrah, ainsi que les sociétés de transport aérien et terrestre et celles des services d’hébergement des pčlerins. La participation de la société de l’aéroport international de Dubaď, en tant que sponsor principal de l’Exposition du Hadj et Omrah, vise ŕ soutenir les sociétés participantes opérant aux EAU, ou dans les pays arabes, asiatiques et européens ayant une communauté musulmane et utilisant l’aéroport international de Dubaď, ŕ travers la commercialisation de ses services, comme appui aux programmes du Hadj et Omrah, afin de faciliter les conditions pour les pčlerins du hadj et de Omrah.(52)

Brunei

Simple escale ou destination pour les touristes ?

Du point de vue de l'industrie touristique, Brunei n’est pas seulement une escale pour Bornéo ou sur le trajet entre l'Europe et l’Asie de l'Est, plus particuličrement l'Australie et la Nouvelle Zélande. Mais, il est aussi un centre multivacances et une destination qui s’ajoute ŕ Sabah, Sarawak ou Kalimantan pour une visite complčte de Bornéo. Cette derničre est liée directement avec Bali, présentant deux visages différents de l'Asie, et avec Singapour pour un mélange de la jungle et de la vie urbaine, ou męme avec Dubaď pour une expérience de désert et de foręt, entre autres possibilités offertes. Comme une destination propre, Brunei peut attirer principalement ceux qui ont un intéręt spécial pour les foręts tropicales ou pour la culture et l’histoire Malaises, aussi bien que ceux qui cherchent des vacances familiales amicales et paisibles, loin des pistes battues et des hordes touristiques. Il est également facile d’y aller et de l’apprécier, avec le mélange attirant de nature, de culture, d’attractions et de loisirs, garantissant un séjour agréable de plusieurs nuits. Ceux qui cherchent l’aventure ou de nouveaux défis tels le vélo tout terrain en montagne, les randonnées en foręt, l’escalade de montagne, les sports nautiques et les plongées sous-marines trouveront des espaces vierges ŕ Brunei.(54)

Marché mondial du voyage

optimisme Arabe en dépit de l'image négative...

Tourisme islamique

Dix merveilleux jours dans l’incroyable Inde

Une longue amitié et une confiance mutuelle lient l’auteur et la revue Tourisme Islamique avec le Ministčre du Tourisme Indien, le bureau du Tourisme de l’Inde ŕ Dubaď et les organismes touristiques régionaux de l’Inde ont été couronnés par une invitation ŕ visiter l’Inde, ŕ participer aux fętes et au festival de Pune et Bombay, ainsi que par la visite de l’exposition touristique de Kerala et de la province de Goa. L’Inde est l’un des dix grands pays dans le monde pour différentes raisons. D’abord par l’étendue de son territoire, la diversité de son climat et la beauté de sa nature: la gigantesque chaîne de l’Himalaya, les collines, les plaines, les foręts, les rivičres, les cascades et les plages au sable d’or. Ensuite, par sa population considérable qui avoisine 1,1 milliard. De męme, son histoire ancienne de plus de 5 mille ans et la multiplicité de ses religions, de ses croyances, ses ethnies et ses langues, font que ce pays a une grande diversité culturelle. Cela est visible sur les nombreux monuments historiques tel que Taj Mahal l’une des merveilles du monde, ainsi qu’ŕ travers des centaines de fętes et de festivals qui se tiennent ŕ travers le pays. Cela, outre son économie avec son industrie lourde développée et particuličrement son avance en matičre de développement de la programmation électronique et de la production de l’énergie nucléaire.(60-62)

Alep

Alep la blonde : Témoin de l’histoire

La ville d’Alep est surnommée la Ť blonde ť en raison de la couleur des pierres utilisées pour sa construction. Située ŕ 355 Km au nord de Damas, elle est considérée comme la seconde ville du pays par son importance historique et le nombre de ses habitants. L’ancienne Alep est l’une des plus belles villes d’Orient et des plus attractives, en raison de sa richesse architecturale historique vieille de 5000 ans, ainsi que par les 240 bâtiments dans l’ancienne ville considérés comme uniques. C’est pour ces raisons, que l’Unicef a déclaré l’ancienne ville d’Alep comme patrimoine universel. Alep, depuis les temps les plus reculés, a été une ville importante qui contrôlait les routes commerciales internationales. Plusieurs civilisations s’y sont succédées. Au début du 4čme sičcle de l’Hégire (10čme sičcle) Alep était devenue le centre du célčbre Emirat Hamadania. Visite rapide d’Alep : Aprčs avoir repérer l’hôtel dans lequel nous allions passer la nuit, nous avons découvert qu’il était une demeure arabe construite en 854 de l’Hégire (15čme sičcle) et qu’il avait une vue qui donne directement sur la forteresse d’Alep et sur la ville ancienne. C’est l’un des hôtels qui respecte la Charia islamique, en ne servant pas les boissons alcooliques. Ce qui mérite d’ętre souligné. De notre hôtel, nous nous étions dirigés vers la forteresse d’Alep, située au centre de la ville, tout en la surplombant et en étant son symbole. Elle a une importance militaire. La forteresse est entourée d’un fossé profond et large qui était rempli d’eau en cas de sičge. On s’est dirigé par la suite ŕ Tekya, construction de l’époque ottomane caractérisée par un nouveau plan architectural.(64)

La foire Commerciale palestinienne

L’artisanat de Jérusalem s’expose ŕ Londres

Londres accueille actuellement la Foire commerciale palestinienne oů sont exposés des articles de l’artisanat, en bois, de broderie et de poterie, provenant de Jérusalem et d’autres villes palestiniennes. En outre, la Foire accueille également les artisans qui réalisent les différents articles d’ébénisterie, de coquillage ; ceux qui produisent l’huile d’olive , les tissus et vętements brodés, le tapis local, la poterie, les verreries …etc. L’Association des Artisans et Brocanteries de Jérusalem-Est a fait venir des échantillons des articles exposés par quelque 450 magasins de Jérusalem-Est et des villes anciennes. Abderraouf Abou Assb, nous a indiqué que cette association a été constituée en 1954 et elle représente quelque 450 magasins Cette Foire, organisée dans les locaux de la Chambre Commerciale arabobritannique, a été inaugurée par M. Afif Safia, l’ambassadeur de Palestine ŕ Londres et Sire Roger Tomxis, président de la Chambre. Safia a attiré l’attention sur la déplorable situation de l’économie palestinienne et a émis le souhait que cette foire puisse la relancer. Pour sa part, Sire Tomxis a mis en lumičre la situation dramatique du peuple palestinien, en citant des chiffres qui indiquent que 60% de la population de Ghaza vivent en dessous du seuil de pauvreté.(66)

Ain Tamr

Eaux minérales, palmeraies et lieux saints en ...

Tourisme et culture

Le tourisme est une activité humaine aux multiples dimensions: économiques, sociales et culturelles. Une récente étude réalisée sur commande de l’Organisation mondiale du tourisme et de la Commission européenne du tourisme portant sur le thčme: Ťtourisme de ville et culture : expérience européenneť a révélé que l’essor de nombreuses villes européennes est dű principalement au fait qu’elles sont des destinations du tourisme culturel. En outre, męme si le tourisme culturel urbain continue ŕ ętre dominé par les grandes capitales de la culture, telles que Paris, Londres, Berlin ou Rome, il y a des signes d’une tendance ŕ l’augmentation des voyages vers de plus petites destinations offrant des produits et des services culturels novateurs. C’est-lŕ le principal point que nous retenons de cette intéressante étude. Il est, ŕ notre sens, ŕ męme d’éclairer les intervenants dans le secteur touristique des pays musulmans; puisque ces pays disposent d’un patrimoine civilisationnel ancestral et varié, ainsi que de monuments architecturaux et artistiques d’une beauté exceptionnelle.(79)

Echos de Tourisme islamique

Idées et projets nouveaux

Nous recevons continuellement du courriel (courrier email) de nos lecteurs. Je consacrerais cet espace limité, pour parler d’un seul courrier. Il s’agit d’une proposition détaillée faite par Mr. Hassan Saďd, du centre de développement éducatif des Maldives. Il nous a demandé d’établir un lien entre le concept du tourisme islamique et celui du tourisme écologique. Bien plus, il nous suggčre de penser ŕ former une Ť ONG du tourisme islamique ť. Cet organisme devra oeuvrer pour promouvoir le tourisme islamique et élaborer les rčgles ŕ observer par ses membres. Ainsi, ses derniers doivent s’abstenir de vendre les produits alcooliques, le porc et autres aliments prohibés. Dans chaque chambre d’hôtel, il doit y avoir un Coran, un tapis de pričre, des indications sur l’orientation et les heures des pričres. Chaque membre doit s’engager ŕ ne pas gaspiller l’eau et ŕ préserver le niveau de qualité. Les travailleurs devront veiller ŕ leur propreté physique ainsi qu’ŕ celle de leurs vętements. Les établissements qui respectent ses rčgles peuvent obtenir un label de la part de l’organisme pour une durée déterminée. Cet organisme a le droit d’effectuer des inspections réguličres et il doit avoir des représentants dans différents pays. C’est une idée qui mérite d’ętre suivie et nous avons actuellement des plans, en ce sens. Ces derniers couvrent également les restaurants et les autres établissements du secteur touristique.(2)