Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© الإسلامية: قضية إيمان هناك الكثير من المشتركات ما بين الإيمان والÙكر. ولكن هناك ÙØ±Ù‚ بين رجل الإيمان (مثلا القديس أو النبي) والمÙكر العادي. لا يمكن لرجل الإيمان الشك ÙÙŠ إيمانه وإلا ÙØ¥Ù†Ù‡ سيخسر جوهر مهمته ورؤيته. ولكن يمكن ذلك للمÙكر. ومن الجدير أن نتأمل ÙÙŠ هذه الÙكرة.
لقد عشنا قبل أيام موسما طيبا تم Ùيه Ø§Ù„ØØ¬ الإسلامي وما يرتبط به من عيد (عيد الأضØÙ‰)ØŒ وكذلك عيد ميلاد السيد Ø§Ù„Ù…Ø³ÙŠØ (ع) لدى المسيØÙŠÙŠÙ†. ونجد ÙÙŠ كلتا الديانتين شخصيات ذات ØµÙØ§Øª نادرة، لها رؤية ÙˆØ§Ø¶ØØ© ورسالة بينة.
(1)
|
مجلة Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© الإسلامية
إنكليزية / عربية
• صدرت ÙÙŠ أيلول / سبتمبر 2001 كمجلة ÙØµÙ„ية، ÙˆØ£ØµØ¨ØØª منذ العدد التاسع، بتاريخ كانون الثاني / يناير 2004 تصدر كل شهرين.
ÙØ±Ù†Ø³ÙŠØ© / عربية
• صدرت منذ العدد 12، بتاريخ تموز / يوليو 2004.
إسبانية / عربية
• صدرت منذ العدد 15، بتاريخ كانون الثاني / يناير 2005.
ألمانية / عربية
• صدرت منذ العدد 21، بتاريخ كانزن الثاني / يناير 2006.
(3)
|
الÙيزة السياØÙŠÙ‘Ø© ÙÙŠ عصر العولمة بمناسبة منØÙŠ Ø¥Ø³Ù… شيخ Ø§Ù„Ø±ØØ§Ù„Ø© ونيلي درع المهاجر العراقي من قبل السيد ØØ³ÙŠÙ† Ø§Ù„Ø·ØØ§Ù† Ù…ØØ§Ùظ بغداد، ÙÙŠ Ø¥ØØªÙال مهيب لتكريم المهاجرين العراقيين الذي نظمته رابطة Ø±ØØ§Ù„Ø© ومغتربي العراق، أخذتني هذه الجائزة إلى الماضي البعيد الذي عشته عبر Ø£Ø³ÙØ§Ø±ÙŠ ÙˆØ§Ù„ØªÙŠ تبدأ Ø¨Ø§Ù„ØØµÙˆÙ„ على الجواز ومواÙقات Ø§Ù„Ø³ÙØ± والÙيزة.
أهدي مقالي هذا لكل من ØØµÙ„ على الÙيزة أو Ø±ÙØ¶Øª Ùيزته ولمن سعد بالÙيزة ولمن ØØ±Ù… منها. ولابد أن هناك قصة وراء كل Ùيزة، تعددت ألوانها وأسماءها وأشكالها تعدد الألوان التي تجاوزت الملايين ودخلت ÙÙŠ خانات البلايين، ØØ³Ø¨ آخر تقارير لمنتجي Ø§Ù„ØªÙ„ÙØ²ÙŠÙˆÙ†Ø§Øª ذات التوصي٠العالي.(5)
|
تتطلع Ù„Ø¢ÙØ§Ù‚ سياØÙŠØ© جديدة قمت مؤخرا بزيارة المملكة العربية السعوية تلبية لدعوة السيد Ù…ØÙ…د بن نوا٠آل سعود سÙير المملكة ÙÙŠ لندن وذلك من أجل زيارة المواقع السياØÙŠØ© الأثرية ÙˆØ§Ù„ØØ¶Ø§Ø±ÙŠØ© والطبيعية هناك. وكنت ضمن ÙˆÙØ¯ بريطاني من الكتاب والإعلاميين السياØÙŠÙŠÙ† يتأل٠من سبعة أشخاص، وهم السيدات والسادة:
السير ألن مونرو من ØºØ±ÙØ© التجارة العربية البريطانية والسÙير البريطاني السابق ÙÙŠ المملكة السعودية ورئيس جمعية الصداقة السعودية البريطانية ØØ§Ù„ياً، السيد جوين وليامز الرئيس التنÙيذي أيستيدÙود الدولية، السيدة كاث اركيهرت Ø§Ù„Ù…ØØ±Ø±Ø© الخاصة Ø¨Ø§Ù„Ø§Ø³ÙØ§Ø± ÙÙŠ مجلة التايمز، السيد بيتر ساندرز مصور، السيد مارك ستراتون كاتب رØÙ„ات ومصور، الآنسة كارين مرعي Ù…ØØ±Ø±Ø© ÙÙŠ مجلة ميد، والسيدة أونس تومسون من جمعية الصداقة السعودية البريطانية، وعبد Ø§Ù„ØµØ§ØØ¨ الشاكري الناشر لمجلة Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© الإسلامية.
(7-21)
|
يقام ÙÙŠ الدار البيضاء Ø§ØØªØ¶Ù†Øª مدينة الدار البيضاء، وهي أهم مركز Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© رجال الأعمال عموما ÙˆÙ„Ø³ÙŠØ§ØØ© المؤتمرات خصوصا، المؤتمر 41 Ù„Ù„ÙØ¯Ø±Ø§Ù„ية الدولية لوكالات Ø§Ù„Ø£Ø³ÙØ§Ø± (UFTAA) ØªØØª شعار«وكالات Ø£Ø³ÙØ§Ø± مسؤولة، Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© مسؤولة»، وبتنظيم مشترك بين Ø§Ù„ÙØ¯Ø±Ø§Ù„ية والجمعية الجهوية لوكالات Ø§Ù„Ø£Ø³ÙØ§Ø± للدار البيضاء.
هذا الملتقى الدولي الذي جرت ÙØ¹Ø§Ù„ياته بين 16 Ùˆ19 نوÙمبر/ تشرين الثاني شهد ØØ¶ÙˆØ± ØÙˆØ§Ù„ÙŠ 200 ممثل عن الجمعيات المهنية لعالم Ø§Ù„Ø£Ø³ÙØ§Ø± من 37 بلدا، وتم برعاية خاصة من العاهل المغربي ÙˆØ¨ØØ¶ÙˆØ± كبير لأهم الشخصيات المهنية Ùˆ العمومية المغربية والدولية، على رأسهم الوزير المغربي Ù„Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ©ØŒ Ù…ØÙ…د بوسعيد، الذي Ø§ÙØªØªØ أشغال هذا المؤتمر الدولي بكلمة أبرز Ùيها العناية الخاصة التي توليها الØÙƒÙˆÙ…Ø© لهذا القطاع الأساسي ÙÙŠ صناعة Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© التي هي من أهم أولويات المغرب لما لها من Ùوائد تنموية اقتصادية واجتماعية.
(23-25)
|
ØØ±ÙŠØµØ© على تعزيز المواقع الإسلامية ØØ±ØµØª البلدان Ø§Ù„Ø¥ÙØ±ÙŠÙ‚ية ÙÙ‰ سوق Ø§Ù„Ø³ÙØ± العالمي لهذا العام على ترويج المواقع الإسلامية وتطوير سوق Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© الإسلامية.
وقد عقد سوق Ø§Ù„Ø³ÙØ± العالمي ÙÙŠ لندن ÙÙŠ مركز إكسل للمعارض ÙÙŠ تشرين الثاني/نوÙمبر من الثاني عشر إلى الخامس عشر، وهو مناسبة سنوية تقام لمدة أربعة أيام ØŒ ÙˆØªÙˆÙØ± ÙØ±ØµØ© للعاملين ÙÙŠ القطاع السياØÙŠ Ù„Ù„Ù‚Ø§Ø¡ وتبادل الآراء ÙˆØ§Ù„ØªÙØ§ÙˆØ¶ وعقد الصÙقات التجارية. شارك ÙÙŠ المعرض هذا العام 5402 عارضا من أكثر من 200 وجهة من مناطق وبلدان Ù…Ø®ØªÙ„ÙØ© وكانت هذه الدورة أكبر من سابقاتها.
أكثرية السكان ÙÙŠ العديد من البلدان Ø§Ù„Ø¥ÙØ±ÙŠÙ‚ية هم من المسلمين، وهناك ØØ³Ø§Ø³ÙŠØ© Ù„Ø«Ù‚Ø§ÙØ© المسلمين وزيارة Ø£Ø¶Ø±ØØ© الأولياء أو التركيز على المواقع التاريخية الإسلامية.
(29-33)
|
رØÙ„Ø© ÙÙŠ أهوار العمارة مدينة ميسان أو(العمارة)ØŒ تلك المدينة السومرية الواقعة جنوب العراق، والغاÙية بكل ØÙ†Ùˆ على نهر دجلة الخالد، جاءت تسميتها من الآرامية (مي أسن) ومعناها (مياه المستنقعات). ويعيش ÙÙŠ المدينة المسيØÙŠÙˆÙ† والصابئة المندائيون، جنبا إلى جنب مع إخوانهم المسلمين، ØÙŠØ« يشاركونهم Ø£ÙØ±Ø§ØÙ‡Ù… ÙˆØ£ØØ²Ø§Ù†Ù‡Ù… بل ÙˆØØªÙ‰ ÙÙŠ مناسباتهم الدينية. وهي المدينة التي خرج منها المثقÙون، الأدباء، والشعراء، والÙنانون العراقيون، والتي تصدّر Ø£ÙØ¶Ù„ أنواع السمك والطيور، إلى Ø£Ù†ØØ§Ø¡ العراق. من هذه المدينة، بدأت رØÙ„تنا Ù†ØÙˆ الØÙ„ÙØ§ÙŠØ© وهورها.(35-41)
|
يتألق على أبراج الكنائس ÙÙŠ أسبانيا قد يستغرب الزائر ÙˆØ§Ù„Ø³Ø§Ø¦Ø Ø¹Ù†Ø¯ تعرّÙÙ‡ على الأماكن الأثرية ÙÙŠ أسبانيا أن ÙŠÙ„Ø§ØØ¸ وجود خطوط عربية وزخار٠إسلامية لا زالت تزين الكنائس والقصور المسيØÙŠØ© خاصة الأبراج. Ùˆ نجد هذه الظاهرة منتشرة اليوم ÙÙŠ أغلب العمارات القديمة، ولكن الأغرب من ذلك هو وجود "لاإله إلا الله Ù…ØÙ…د رسول الله" مكتوبة على Ø£ØØ¯ أبراج الكنائس.
إذن تعالوا معي Ù†ØØ« الخطى ÙÙŠ رØÙ„Ø© سياØÙŠØ© ممتعة لزيارة هذه الأماكن الأثرية الجميلة ولنرى عملياً الكتابات العربية ÙˆÙ„Ù†ØØ¯Ø¯ أماكنها وأسمائها.
(43-45)
|
مصدر العملة الأجنبية ÙÙŠ كوبا "Ù…Ø±ØØ¨Ø§ بكم ÙÙŠ ÙØ§Ø±Ø§Ø¯ÙŠØ±Ùˆ! أنه منتجع جميل ولكنه ليس كوبا. Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§Ø Ø§Ù„Ø°ÙŠÙ† تراهم هنا هم أكثر من الكوبيين. إنها Ùقط مكان رائع للسياØ". هذا ما Ø£ÙˆØ¶ØØªÙ‡ لنا مرشدتنا الشابة الكوبية عندما بدأت بإعطائنا Ù„Ù…ØØ© عامة عن ÙØ§Ø±Ø§Ø¯ÙŠØ±Ùˆ. وكانت كلماتها ØªØªØØ¯Ø« بأكثر مما تضمه مجلدات من قصص Ø§Ù„ØµØØ§Ùيين، وهي تلخص ما ÙŠÙكر به الكوبيون المØÙ„يون ÙÙŠ ÙØ§Ø±Ø§Ø¯ÙŠØ±Ùˆ- وهو أهم موقع للجذب السياØÙŠ ÙÙŠ البلد.(47-51)
|
المقاطعة التي جرت Ùيها واقعة 1066 ديريك مكغرورتي
تربط الطرق السريعة بين لندن وبرايتون ÙˆØ§Ù„Ø¯ÙˆÙØ± مما زاد ÙÙŠ إزدهارها الاقتصادي. ومع ذلك، ÙØ¥Ù† الأرض الواقعة بين هذه المدن ØªØØªÙظ بمواقع تاريخية Ù„Ù„Ø§ØØ¯Ø§Ø« التي أثّرت ÙÙŠ مستقبل انكلترا. ÙˆÙÙŠ ريÙها الواسع هناك العديد من القصور Ø§Ù„ÙØ®Ù…Ø© التي ØªÙØªØ أمام الجمهور ÙÙŠ الصي٠وكذلك Ø§Ù„Ø¬Ø±ÙØ§Øª العالية البيضاء المثيرة المØÙ…ية من قبل المؤسسة الوطنية.
وبسبب قربه من ÙØ±Ù†Ø³Ø§ ÙØ¥Ù† الجنوب الشرقي لانكلترا كان معرضا إلى الغزوات، وإثنان منها كانا ناجØÙŠÙ†! وهناك منطقة ØÙˆÙ„ هيستنغز أطلق عليها إسم " مقاطعة 1066". ولهذه التسمية قصة.
(53)
|
مادي 2007 مادي الذي أقيم ÙÙŠ Ø§Ù„ÙØªØ±Ø© ما بين السادس والثامن من تشرين الثاني/نوÙمبر 2007 ÙÙŠ براغ، ÙˆØ§ØØ¯ من أكبر المعارض الدولية ÙÙŠ أوروبا الشرقية، وهو مؤشر للإزدهار ÙÙŠ سوق أوروبا الشرقية.
Ø§Ù„Ù„Ø§ÙØª ÙÙŠ دورة هذا العام هو أن العديد من منظمي الجولات ÙÙŠ أوروبا الشرقية - والمدركين لأهمية السوق النامية، قد شاركوا ÙÙŠ المعرض. وأكثر مما هو عليه Ø§Ù„ØØ§Ù„ ÙÙŠ أوروبا الغربية، ÙØ¥Ù† البلدان العربية تعتبر من المناطق الغرائبية ولذا ØªØØ¸Ù‰ بأقصى اهتمام السوق. وانعكس هذا ÙÙŠ الاهتمام الكبير ÙÙŠ مجلتنا وجناØÙ†Ø§. ونظرا لكونها المجلة العربية ÙÙŠ المعرض ÙˆÙˆØ§ØØ¯Ø© من ثلاث عارضين يمثلون العالم العربي والإسلامي، Ùقد كنا منهمكين ÙÙŠ العمل طوال الوقت، وكان علي الإجابة على الأسئلة الكثيرة ØÙˆÙ„ مجلتنا ومÙهوم Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© الإسلامية. وقوبل موقعنا، بلغاته الخمس، باهتمام كبير. ومن بين الدول العارضة، وبخاصة البلدان الغرائبية، مثل الجمهورية الدومينيكية والمكسيك Ùقد جذبتا انتباه Ø§Ù„ÙˆØ§ÙØ¯ÙŠÙ†. ومع ذلك، ÙØ§Ù† أغلبية العارضين كانت من الجمهورية التشيكية. أكبر العروض كانت من النمسا، كرواتيا، والمناطق الإيطالية بوليا، لغنانون والدولوميت.
(55)
|
والمؤتمرات الآسيوي أقيم ÙÙŠ العاصمة التايلندية بانكوك Ø¨Ø§Ù„ÙØªØ±Ø© بين 23-25 تشرين الأول/ أكتوبر 2007 معرض ومؤتمر الØÙˆØ§Ùز والمؤتمرات، Ø¨ØØ¶ÙˆØ± أكثر من 1800 مشارك من منظمي المعارض والإجتماعات والمؤتمرات والصØÙيين من منطقة آسيا باسيÙيك ومن 60 دولة وبزيادة 42% عن العام السابق.
تخلل المعرض ÙÙŠ دورته 15 والمؤتمر ÙÙŠ دورته 10 العديد من اللقاءات الصØÙية لمكاتب ترويج المؤتمرات ÙÙŠ كل من تايوان وكوريا ÙˆÙيتنام وماليزيا واليابان وبروناي ØÙŠØ« عرضوا على الصØÙيين المشاركين بالمؤتمر إمكانيات دولهم Ù„Ø¥Ø³ØªØ¶Ø§ÙØ© المؤتمرات والتسهيلات Ø§Ù„Ù…ØªÙˆÙØ±Ø© لديهم، كما تطرقوا إلى ذكر ما تØÙÙ„ به بلدانهم كوجهات سياØÙŠØ©. ÙˆØªØØ¯Ø« ممثلون عن مطار بانكوك الدولي الجديد وعن إمكانيات بانكوك ÙÙŠ Ø¥Ø³ØªØ¶Ø§ÙØ© المؤتمرات.
(26)
|
Ù…Ù†ØØ¯Ø±Ø§Øª موهر الصخرية ØÙŠØ« الأمواج تلتهم الأرض عندما يقترب المرء من Ù…Ù†ØØ¯Ø±Ø§Øª موهر الصخرية، ÙØ¥Ù†Ù‡ يمر عبر منطقة تتكون من كهو٠وشقوق، تختÙÙŠ Ùيها الأنهار لتعود إلى الظهور ÙØ¬Ø£Ø© ÙÙŠ مكان ما آخر. ثم يق٠المرء ÙØ¬Ø£Ø© أمام هاوية لها Ø§Ù†ØØ¯Ø§Ø± ØØ§Ø¯ Ù„Ø³Ø·Ø Ù…ØªØ¢ÙƒÙ„ يغمره رذاذ Ø§Ù„Ø¨ØØ± الذي تنشره الريØ. ويبدو كما لو أن الأمواج قد بلعت الأرض، وهذا ما جعل قوم السلتية يعتقدون أن هذه هي نهاية العالم.
Ù…Ù†ØØ¯Ø±Ø§Øª موهر هي أهم نقاط الجذب السياØÙŠ ÙÙŠ آيرلندا. يزورها كل عام ما يقرب من مليون زائر يأتون إلى ØÙˆØ§Ù Ø§Ù„Ù…Ù†ØØ¯Ø±Ø§Øª التي تآكلت بسبب الأمواج القوية على مر الزمن. تمتد Ø§Ù„Ù…Ù†ØØ¯Ø±Ø§Øª من الرأس المعلق إلى الرأس Ø§Ù„Ø¨ØØ±ÙŠ ÙÙŠ دولن، أي ØÙˆØ§Ù„ÙŠ 8 كيلومترات ÙÙ‰ Ø§Ù„Ø¨ØØ± Ùˆ Ø¨Ø§Ø±ØªÙØ§Ø¹ 200 مترا.
(57-59)
|
ØÙ„قة دراسية ÙÙŠ Ù„ÙˆÙØ§Ø¯Ø±ÙŠÙ† (هولندا) لقد دعيت مجلة Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© الإسلامية إلى المساهمة ÙÙŠ الØÙ„قه الدراسية التي أجرتها جامعة (سي. أج. أن) الهولندية ÙÙŠ التاسع من تشرين الثاني/نوÙمبر ÙÙŠ Ù„ÙˆÙØ§Ø±Ø¯ÙŠÙ†. وقد عرض ممثل Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© الإسلامية Ùكرة المجلة وأهداÙها لجمهور Ø§Ù„ØØ§Ø¶Ø±ÙŠÙ†. وبعد الØÙ„قة الدراسية تم تنصيب الدكتور عمر Ù…Ùكر باعتباره أول Ù…ØØ§Ø¶Ø± عن "Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© من أجل السلام".
ويدرس الطلاب ÙÙŠ الجامعة المذكورة الدولية Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© وإدارة Ø§Ù„Ø¶ÙŠØ§ÙØ©. وللجامعة ÙØ±ÙˆØ¹ ÙÙŠ قطر، وجنوب Ø¥ÙØ±ÙŠÙ‚يا وتايلند.
(20)
|
علامة ثقاÙية لباكستان الزراعية إن باكستان هي أساسا بلد زراعي وأرض ذات تنوع استثنائي بيئيا، وبيولوجيا وثقاÙيا، Ùهناك خط مكران الساØÙ„ÙŠ مع شواطئه الجميلة، ÙˆØµØØ§Ø±ÙŠ Ø«Ø§Ø± وكلستان ØÙŠØ« توجد ØÙŠÙˆØ§Ù†Ø§Øª ونباتات نادرة، وكذلك الأراضي الخصبة ÙÙŠ السند وسهول البنجاب والمناطق الشمالية التي تضم أعلى ثاني قمة ÙÙŠ العالم ÙÙŠ جبال الهيملايا هي Ùƒ-2. وهناك أيضا بعض أكبر الأنهار الجليدية خارج المنطقة القطبية. (63-65)
|
الجنة الخÙية هل هذا ØÙ‚ا هو عالم شانغري- لا الأسطوري؟ يمكن أن تواجه صعوبة ÙÙŠ اقناع مزارع مسن وهو ÙŠØØµØ¯ ØÙ‚له مدة 12 ساعة ÙÙŠ اليوم، ولكن المسؤولين ÙÙŠ المدينة جريئين بما يكÙÙŠ لاعادة تسمية الطريق الرئيسي شانغري- لا. ومجموعة Ùنادق شانغري- لا مزدهرة ÙÙŠ المنطقة، وهي لا ØªÙØ¹Ù„ ذلك إلا إذا علمت بأن هناك Ù…Ø³Ø§ÙØ±ÙˆÙ† ÙÙŠ الأÙÙ‚. جئت إلى هنا Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙØ© ماذا وراء الأمر، وغادرت مزودا بالاستنتاج أنه عالم ØÙ‚يقي وليس خيالا كما سيأتي Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«.
أولا، قليلا من الجغراÙيا. لي جيانغ بعيدة عن طريق Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§Ø Ø§Ù„Ù…Ø¹ØªØ§Ø¯ØŒ وتقع ÙÙ‰ مقاطعة يوننان ÙÙ‰ جنوب غرب الصين. ورØÙ„Ø© يوم بالسيارة جنوبا توصلك إلى المثلث الذهبي المكوّن من بورما ولاوس وتايلند. ورØÙ„Ø© يوم شمالا توصلك إلى التبت.
(67-73)
|