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Número 23

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Turismo Islámico Perspectivas
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‛Turismo Islámico’, ¿para quién?

Desde que decidimos publicar una revista específica titulada ´Turismo Islámico´, que se ocupa de un ámbito vital de dimensiones económicas, sociales y culturales, y que quiso el destino que eso coincidiera con los atentados del 11 de septiembre de 2001 en los Estados Unidos, y después de las injustas acusaciones contra el islam y los musulmanes considerados como un todo indistinto, no han dejado de llegarnos preguntas sobre la identidad y los objetivos de este medio.

 

  Las preguntas se renuevan cada vez que la situación política y de seguridad se agrava a nivel internacional, como resultado de la política hegemónica de las fuerzas occidentales, en particular las de los Estados Unidos de América, que han clasificado a cierto número de países y fuerzas políticas islámicas, a las que combaten, como “fuerzas del mal”, y han llegado incluso a equiparar falazmente islam y terrorismo.

 

Las preguntas se hacen más insistentes al aumentar, en Oriente y Occidente, el interés de la gente por los ejemplares de ´Turismo Islámico´ y al ampliarse la influencia de nuestra revista, en particular mediante sus eficaces participaciones en las ferias turísticas, congresos y encuentros internacionales especializados, y al crecer el número de lenguas en las que se publica (ya se hace en cinco lenguas, que son el árabe, inglés, francés, español y alemán); nuestra revista tiene además un portal electrónico que difunde cada semana boletines informativos en las cinco lenguas citadas; pasa otro tanto cuando empieza a difundirse ´Turismo Islámico´ entre investigadores, intelectuales, responsables turísticos y económicos, directivos de comunicación y otros sectores interesados.

 

Nos vemos en la obligación de responder, aun a riesgo de repetirnos, a las preguntas e interrogaciones planteadas, incluso a las silenciosas perplejidades que se dibujan en las caras de los que ven por primera vez la revista. Y puesto que vivimos en la era de la rapidez, nuestra respuesta ha de ser rápida, concisa y clara, y es la siguiente: “´Turismo Islámico´ engloba todo tipo de turismo comprometido con los nobles valores morales, humanos y familiares, cuya concretización hallamos en las enseñanzas de nuestra ortodoxia islámica”. 

 

Estas palabras requieren explicación y aclaración.

 

1)      ´Turismo Islámico´ es al mismo tiempo una revista, un portal electrónico y otros productos informativos producidos por la empresa ´Technical Consulting & Publishing House´ (TCPH Ltd.), creada en Inglaterra en 1983.

2)      Es una revista de información de dimensión internacional, especializada en todo aquello que se relaciona con el mundo del turismo; cubre profesionalmente las actividades de muestras y congresos tanto regionales como internacionales, presenta productos informativos, informes, realizaciones y novedades que tienen lugar en la escena turística mundial, poniendo un especial énfasis en el turismo de contenido moral y civilizacional, como es el caso del turismo patrimonial y de las peregrinaciones religiosas; por cierto, éstas han empezado a tener más auge gracias a la nueva concienciación que ´Turismo Islámico´ ha difundido, pues hemos sido pioneros en mostrar las prometedoras perspectivas económicas que el turismo religioso ofrece a los países islámicos y a sus gentes.   

 

¿Por qué la revista ´Turismo Islámico´?

 

Nuestra respuesta es la siguiente: me ha empujado a ello mi formación profesional (industrial y económica), y es resultado de mi actividad, de mis viajes, de los seguimientos científicos, de mis visitas a las ferias internacionales, a las giras turísticas que he realizado durante sesenta años (habiendo sido las primeras en 1947, a Siria y Líbano). Gracias a Dios, estas giras han continuado hasta hoy en día, hecho que me ha proporcionado un sentido práctico en cuanto a los sectores de desarrollo y a las oportunidades económicas del conjunto de los sectores vitales. En esta evolución, siempre han primado la fe y el humanismo en mi pensamiento, en mi trabajo y en mis relaciones con los demás.

 

 Con estas premisas, pensé que existían potencialidades y tesoros turísticos enterrados bajo el polvo del tiempo, es decir, restos islámicos que son restos y propiedad de la humanidad y que, de ser descubiertos y realzados, se transformarían en emblemas de un fulgor civilizacional cuyos beneficios recaerían sobre los pueblos interesados y el turismo internacional.

 

Observé que muchos países habían empezado a comprender la importancia del turismo en el desarrollo de su economía y en la mejora del nivel de sus pueblos, pues empezaron a crear instituciones e infraestructuras turísticas, gastando millones e incluso miles de millones para edificarlas y promocionarlas, sin tener garantizados el éxito y los beneficios, por varias razones, de las que se pueden citar: la planificación, la ejecución, el medioambiente, la competencia, la seguridad, la política y la imitación de tipos de turismo de otros países les han granjeado resultados poco satisfactorios a nivel social, moral y de seguridad. De hecho, los valores del turismo a nivel internacional se están degradando a niveles que los valores humanos rechazan en cualquier parte del planeta.

 

Como resultado de estos sentimientos y debido a mis premisas religiosas, observé la existencia de potencialidades turísticas sin parangón en cuanto a cantidad, permanencia o celebridad, válida para todas las edades y todos los niveles. Su fama y popularidad provienen de la fe islámica y algunos emplazamientos sólo tienen que ser desarrollados para enriquecer la civilización y reforzar la paz entre los pueblos.

 

¿Qué significa turismo islámico?

 

Es visitar los emplazamientos sagrados durante todo el año. Pero ¿es esto turismo islámico? No, sin lugar a dudas, pero es una parte importante del turismo islámico. El significado del turismo islámico no cabe en un concepto o dos, porque engloba a toda clase de turismo familiar comprometido con los principios religiosos, al turismo consistente en descubrir los restos arqueológicos y las civilizaciones antiguas y recientes, a las visitas a ciudades y países para conocer sus especificidades, al turismo terapéutico y al turismo de placer.

 

La esencia de este turismo se encuentra, en parte, en algunos párrafos del Código Internacional del Turismo Ético, adoptado el 1 de octubre de 1999 por la Organización Mundial del Turismo (dependiente de la ONU).

 

El turismo, desde un punto de vista islámico, forma parte de una visión global e interdependiente cuyas principales bases son:

1)      Respetar los nobles valores humanos y morales que preservan la dignidad y el orgullo del hombre;

2)      Respetar el medio natural y social;

3)      Impulsar la solidaridad social haciendo beneficiarse a los habitantes locales de la actividad turística;

4)      Hacer esfuerzos para que las diversas capas sociales puedan hacer turismo, ofreciendo servicios con precios al alcance de todos;

5)      Respetar las familias que deseen preservar sus valores y la educación de sus hijos, cualquiera que sea su religión y nacionalidad;

6)      Respetar las familias islámicas que aplican valores considerados lícitos por otras sociedades organizadas según conceptos de libertad y democracia sin límites y sin orden.

 

    Visto de este modo, el turismo, gracias a las oportunidades de comunicación y conocimiento que ofrece a la gente de todas las nacionalidades, religiones y culturas, puede representar un papel importante en el acercamiento, comprensión y paz entre los pueblos, y no sólo entre los ricos del mundo.

 

¿Cuáles son las exigencias del turismo islámico?

 

Responder a esta pregunta requiere estudiar las necesidades de este tipo de turismo secular, elevar el nivel de los servicios que ofrece para que aumente el número de los que aspiran a un turismo comprometido con los valores humanos y éticos. Requiere construir las infraestructuras necesarias, como agencias, hoteles y restaurantes que respeten los valores familiares e islámicos. Requiere igualmente elaborar programas de viaje y visitas a regiones que promocionan sus productos respetando los principios citados arriba, particularmente las visitas a ciudades y emplazamientos sagrados.

 

Papel de los organismos internacionales

 

Existen numerosos organismos internacionales y regionales que pueden desempeñar un papel importante en el desarrollo del turismo en su acepción noble y civilizada, de los que citamos algunos:

 

La discussion sobre turismo islámico apunta claramente a la necesidad de efectuar estudios y análisis de sus aspectos históricos y sociales, hecho que podría ser facilitado por la creación de una Academia de Turismo Islámico. Volveremos a tratar este tema, que el porvenir irá despejando.

 

Que Dios guíe nuestros pasos.

 

Abdel Sahib Shakiry

 

 

 

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