بقلم Øبيب سلوم
منذ صدر الإسلام واسم دمشق يرتبط بمسجدها الأموي، وهو واØد من المقامات المهمة ÙÙŠ العالم الإسلامي. وقد كان هذا المكان أهم معمار رائع ÙÙŠ المدينة، ورمزها الأكثر بروزا. لقد بني على مواقع سابقة مقدسة Ù„Ùترة طويلة، وهو يمثل تاريخ البشرية، وتداخلت ÙÙŠ جدرانه ثلاثة أديان، وثلاث Øضارات، وأربع Ùترات من التاريخ الإنساني. لقد ØÙ„ المسجد Ù…ØÙ„ كنيسة القديس يوØنا المعمدان التي قامت بدورها على موقع معبد المشتري الروماني. وقد أقيم ÙÙŠ المكان ذاته، ومنذ عهد أسبق، Ù†ØÙˆ أل٠عام قبل الميلاد، معبد لـ"Øداد"ØŒ إله الرعد عند الآراميين. وقد اتÙÙ‚ المسلمون والمسيØيون بعد الÙØªØ Ø§Ù„Ø¥Ø³Ù„Ø§Ù…ÙŠØŒ Ù†ØÙˆ 635 Ù…ØŒ على اقتسام الكنيسة Ùيما بينهم وأخذوا يؤدون عباداتهم جنبا إلى جنب. وقد أدى المسلمون والمسيØيون العبادة ÙÙŠ Ù†Ùس المكان لسبعين سنة. ÙˆÙÙŠ عام 705ØŒ وعندما زاد عدد المصلين المسلمين، قام الخليÙØ© الأموي الوليد بشراء المكان، مقابل بناء أربع كنائس للمسيØيين. وشرع بعدها ÙÙŠ بناء المسجد، Øيث صر٠عدد كبير من الØرÙيين، وبضمنهم اليونانيون، والهنود، والإيرانيون، والنصارى السوريون، سنوات طويلة ليجعلوا منه أول مسجد Ùاخر ÙÙŠ العهد الإسلامي.
لقد كل٠بناء المسجد عشر سنين من العمل وأØد عشر مليون دينارا Øتى Ø£ØµØ¨Ø Ø¹Ù„Ø§Ù…Ø© على العظمة السياسية للإسلام ومÙخرة أخلاقية. وكان تصور الØرÙيين الذين زينوا المسجد أن دمشق هي جنة عدن، ولذا قاموا ببناء جداريات مطعمة بالذهب والأØجار الثمينة والزجاج الملون، وعلى شكل موضوعات تصور Ø£Øسن ما يرى ÙÙŠ الطبيعة من جمال وما صنعه الإنسان من ÙÙ†. وهذه الأنهار الواقعية والمتخيلة التي صورت، وكذلك الجسور والقصور الÙاخرة تبرز من خلال غابات الأشجار الخضراء على خلÙية ذهبية. ويضا٠إلى الموزائيك اللماع، الرخام المتعدد الألوان ÙˆØ§Ù„Ø£Ù„ÙˆØ§Ø Ø§Ù„Ø°Ù‡Ø¨ÙŠØ© التي تجتمع لتعطي المسجد ذوقا رائعا لتصميم الألون.
ÙˆØ£ØµØ¨Ø Ø§Ù„Ø·Ø±Ø§Ø² الذي استØدثه الوليد مثالا ÙÙŠ القرون التي تلت لمعمار المساجد ÙÙŠ العالم الإسلامي، خصوصا ÙÙŠ شمال Ø£Ùريقيا وأسبانيا العربية. وأصبØت منائره المربعة الشكل، والتي يقال إنها مأخوذة من الكنائس المسيØية السابقة عليه، علامة مميزة للمساجد الإسلامية. وما يزال هذا النوع من المنائر، Øتى اليوم، موجودا ÙÙŠ شمال وغرب Ø£Ùريقيا.
ويعتقد بعض المؤرخين أن المنارة التي استØدثها الوليد قد استعملت من قبل الأوروبيين ÙÙŠ الكنائس المسيØية وأصبØت بعد ذلك الأبراج الكنسية المربعة الشكل التي ترى ÙÙŠ بلاد الغرب. وأما ÙÙŠ شرق العالم الإسلامي، وبعد انقراض السلالة الأموية، Ùقد تغير طراز المساجد، خصوصا ÙÙŠ الÙترة العثمانية. ولكن، على أية Øال، استمر المسجد الأموي ÙÙŠ الØÙاظ على طابعه المميز، خصوصا منارته المربعة وشكله الأصلي.
وقد دمرت النيران معظم المسجد ÙÙŠ عام 1069 Ù…ØŒ كما أن التتار أجهزوا عليه ÙÙŠ عام 1260Ù…. ÙˆÙÙŠ بداية القرن الخامس عشر الميلادي، قام تيمورلنك بØرق داخل المسجد كاملا، وأخيرا ÙÙŠ عام 1893ØŒ ÙÙŠ الÙترة العثمانية، أكلت النيران المسجد برمته. ÙˆÙÙŠ كل مرة يدمر Ùيها المسجد كان يعاد بناؤه ÙˆÙÙ‚ المخطط الأصلي على قدر المستطاع.
وعند الدخول إلى باØØ© المسجد الواسعة، متخلصا من ضوضاء السوق، يبدو وكأنك تدخل عالما آخر. ÙˆÙÙŠ الداخل، واØØ© من البرودة والهدوء والصمت. ويØس الناس ÙÙŠ ساØاته الرخامية الكبيرة أنهم قد تركوا مشاغلهم ومتاعبهم ÙÙŠ الباب. والإØساس الطاغي بالهدوء ÙÙŠ ساØاته الكبيرة الهادئة تجربة تهزك من الأعماق.
ÙˆÙÙŠ طر٠منه، بالقرب من المدخل الرئيسي، هناك مبنى رائع ÙÙŠ الرØبة، وعليه قبة صغيرة مسنودة على أعمدة كورنيثية Ù†ØÙŠÙØ©ØŒ مع جدران موزائيكية مزخرÙØ©. وهذا البناء الصغير الذي يعتبر واØدا من Ø£Ùضل أمثلة الÙنون الإسلامية، كان ÙÙŠ يوم ما خزانة الدولة الأموية أو بيت المال.
وأما الجوانب الثلاث للساØØ© الرئيسية، أو الصØن، Ùهناك أروقة مكونة من أعمدة تتخللها جدران وتعلوها أقواس رومانية على شكل Øدوة الØصان. وقد طعمت أجزاء منها بالموزائيك، وهي بقايا عهد كانت Ùيه جميع هذه الممرات مطعمة بالذهب. والجانب الرابع يمتد أمام الØرم، وجانب منه من الرخام الذي تعلوه جداريات جميلة، وهي تمثل أرابيسك من الموزائيك المطلي الرائع.
ÙˆØرم الصلاة طوله 135Ù… وعرضه 37Ù…ØŒ وهو قلب المسجد النابض، تعلوه قبة مدهشة تهيمن على ساØØ© المسجد. وهو عبارة عن غرÙØ© لها ثلاثة ممرات وطبقتان من الأقواس التي تعتمد على أعمدة كورنيثية، وتق٠على قاعدة. ÙˆÙÙŠ جانب منها، هناك ثلاثة Ù…Øاريب جميلة ومنبر رائع، ÙˆÙÙŠ الجانب المقابل Ø¶Ø±ÙŠØ ÙŠÙˆØنا المعمدان الذي يعر٠لدى المسلمين بـ"ÙŠØيى" (عليه السلام). ويØتوي Ø§Ù„Ø¶Ø±ÙŠØ Ø§Ù„Ø°ÙŠ تق٠Ùوقه قبة على رأس ÙŠØيى (ع). ÙˆØ§Ù„Ø¶Ø±ÙŠØ ÙŠÙ…Ø«Ù„ أهم نقطة ÙÙŠ المسجد بكامله. وهو يمثل رائعة من روائع الÙÙ† الإسلامي، ومقدس لدى المسيØيين والمسلمين على Øد سواء، وقد كان مزارا منذ الأيام الأولى للإسلام.
ÙˆØرم الصلاة، والمØراب، والمنبر، والأقواس، والأعمدة والسجاد الÙاخر الذي يسجد عليه المصلون، تتØد ÙÙŠ انسجام وتخلق عالما من الطمأنينة. والوقع العاطÙÙŠ الذي تضÙيه الموجودات المØيطة بالمكان تخلق جوا يخدم أهدا٠العبادة والاتصال بالقوة الروØية.
والمسجد Ù…ÙØªÙˆØ Ù„ÙƒÙ„ المسلمين على اختلا٠مذاهبهم، وهو مكان للعبادة وكذلك للراØØ© وللقاء. ويمكن لغير المسلمين زيارة بعض أو جميع أنØاء المسجد، ما عدى Øرم الصلاة ÙÙŠ يوم الجمعة. ويدÙع الزوار مبلغا من المال عند الدخول، وينزع الجميع Ø£Øذيتهم، وتعطى النساء عباءات.
ولا يوجد شك ÙÙŠ أن تجربة زيارة المسجد عند المسلمين وغيرهم أمر لا ينسى، Ùهو ينقل، كعادته، إلى ملايين الزوار عبر العصور، عظمة الإسلام ورسالته الخالدة.
معلومات للمساÙرين
1. غيّر العملة ÙÙŠ البنوك Ùقط. وقد قضت نسبة التØويل الجديدة على السوق السوداء التي كانت منتعشة سابقا. والدولار الأمريكي يعادل 54 ليرة سورية ÙÙŠ البنوك.
2. سورية بلد آمن.
3. Ø£Ùضل وسيلة مواصلات سيارة التاكسي، وأجرتها رخيصة جدا، ÙˆÙيها عداد، ومعدل الأجرة داخل المدينة من دولار إلى دولارين.
4. Ø£Ùضل مكان للأكل المطعم الصيني شام بلاس، وهو Ø£Ùضل مطعم صيني ÙÙŠ سورية، وأبو أليس بجوار المسجد الأموي، وبيت جابري والشامي يقدمان أكلات عربية جيدة جدا وبأسعار مناسبة.
5. الإنترنيت متوÙرة ÙÙŠ المدن الكبرى السورية. والكلÙØ© ÙÙŠ الÙنادق الكبرى 6-7 دولارات ÙÙŠ الساعة Ùˆ1-2 دولار ÙÙŠ مقاهي الإنترنيت.
Ù…Øلات الإقامة
يأتي ÙÙŠ المقام Ùندق الشام بÙروعه، وهو Ùندق راقي موجود ÙÙŠ أغلب أنØاء سورية، وله ÙÙŠ دمشق Ùندقان، Ø£Øدهما ÙÙŠ وسط المدينة، وهو Ø£Ùضل مكان للمبيت. وهو Ùندق Ùخم مريØØŒ داخله مزين بالأصدا٠التي تطعم واجهات الخشب، ومدخله يبدو وكأنه خارج من عالم أل٠ليلة وليلة. |