السقاؤون (الكرابة) في المغرب يسقون السياح التاريخ

الإعلام السياحي الدولي: عن (وكالة الأنباء الكويتية) 11 فبراير/شباط 2010 

كان السقاؤون أو (الكرابة) في المملكة المغربية يمتهنون سقاية مياه الشرب وكل ما يتطلبه استعمال الماء قبل أن تحكم عليهم شبكات تعميم التوزيع واستعمال الصنابير بالإنقراض أو ما أشبهه ويصبحوا طوع يد سائح يعشق جمع الصور. كان السقاؤون ويسمون في المغرب "الكرابة" نسبة إلى القربة التي يتأبّطونها لا يتقاضون أجرة أو راتبا بل كان الناس يكرمونهم كل بقدر ما استطاع وكانوا بذلك راضين مرددين عبارة أن: الماء لله ومن أعطى شيئا فهو لله.

لم يكن بمقدور أي شخص ممارسة حرفة سقاية الماء في المغرب إذ كان يشترط في مهنة السقاء أن يكون من ذوي المروءة والأخلاق الرفيعة وأن يكون مضمونا وكان الضامن وهو عادة أحد أعيان المنطقة لا يضمن من طلب ضمانته إلا إذا وثق أخلاقه وسلوكه وخبر ظروفه وأحواله.

ويعد الضامن بطاقة الهوية ولأن الضمانة تعتبر جواز مرور السقاء إلى داخل البيت حيث يسكن النساء وحيث الحاجة إلى الماء في المطبخ والحمام. قام السقاؤون إلى جانب ذلك بأعمال "الكلفة" وهي بناء الرياض والقصور والبيوت الكبيرة لرجال السلطة والأعيان دون أجر، مقابل إقامة ولائم للسقائين تحوي لذيذ الشرب والطعام.ويذكر محمد أبو الدين سقاء (82 سنة) من الزمن القديم في تصريح له كيف كان أعيان المدن يجمعون السقائين بمناسبة أو من غير مناسبة لإكرامهم تبركا بدعواتهم للخير والبركة واليسر وتميز الملوك المغاربة بهذه العادة وقد عاشها هو نفسه مع الملكين الراحلين محمد الخامس والحسن الثاني. ويقول أبو الدين: إن السقائين كانوا يأكلون حتى في المطاعم الشعبية ولا يؤدون عرفانا بأدوارهم وبقناعتهم، مشيرا إلى أن أحوال الدنيا تغيرت وتبدلت فيها القناعة بالطمع والجشع وأصبح لكل شيء ثمن ولم يعد من حق "الكراب" إرواء عطش الناس بماء الله مجانا. - وكان السقاؤون في المغرب ينتعلون "بومنتل" وهو خف مصنوع من المطاط الأسود ويرتدون "الحنديرة" وهي دشداشة يستقدمونها من منطقة زايان في الأطلس المتوسط تصنع من الصوف ويضعون على رؤوسهم قبعة شمالية (من شمال المغرب) تدعى "ترازار" ويحملون ناقوسا مربوطا إلى أحزمتهم بسلسلة نحاس وطاسات أي جفنات من نحاس "حياتي" وهو نوع من صفحات النحاس الخالص المقوى الأصفر الصقيل.

وكانوا يتأبطون قربة من جلد الماعز تصنع بمهارة بعد أن يكون القصاب سلخ ذبيحة الماعز سلخا متقنا محكما ثم يتم دبغها بالملح ومادة الدباغ ونشرها للشمس ورتقها من جهة الكراع الأمامية وجهة البطن وكذلك يتأبطون من جهة الكتف الأيسر محفظة "اشكارة" تزيّنت بمسكوكات النقود المغربية القديمة أو مسكوكات النحاس الأحمر من العملات الأجنبية. أما اليوم فقد حافظ السقاؤون على اللباس والزي الذي أصبح في متحف الزمان كساء فلكلوريا وفقدوا الوظيفة. وصارت تلتقطهم عدسات السياح وزوار المدن يطوفون بقرابهم فارغة يدقون نواقيسهم يلفتون إلى هيئاتهم الأنيقة بالألوان الفاقعة الزاهية علهم يظفرون بصورة تدر عليهم بعض الدريهمات. غير أن السقائين يسترجعون أدوارهم في الأعراس التي تبدي البذخ وتقام بمناسبة عقد القران أو العقيقة أو الختان حيث يقومون بسقاية المدعوين إلى الحفل بالماء المعدني والثلج البارد المنسم بحضور متميز وسط القاعات التي يكون كل شيء فيها حديثا وعصريا سوى منظر "الكرابة" وهم يجولون بين الموائد يدندنون بالنواقيس التي تستثير الظمأ.