أذربيجان
الأردن
أفغانستان
ألبانيا
الإمارات
أندونيسيا
أوزباكستان
اوغندا
ايران
پاكستان
البحرين
بروناي
بنغلاديش
بنين
بوركينا فاسو
تركمنستان
تركيا
تشاد
توغو
تونس
الجزائر
جيبوتي
ساحل العاج
السعودية
السنغال
السودان
سوريا
سورينام
سيراليون
الصومال
طاجكستان
العراق
عُمان
الغابون
غامبيا
غويانا
غينيا
غينيا بيساو
فلسطين
جزر القمر
قرغيزيا
قطر
كازاخستان
الكاميرون
الكويت
لبنان
ليبيا
مالديف
مالي
ماليزيا
مصر
المغرب
موريتانيا
موزامبيق
النيجر
نيجيريا
اليمن
أثيوبيا
أرتيريا
الأرجنتين
أرمينيا
أسبانيا
استراليا
استونيا
أفريقيا الوسطى
إكوادور
ألمانيا
انتيجا وباربودا
أندورا
أنغولا
أورغواي
أوكرانيا
ايرلندا
ايسلندا
ايطاليا
باراغواي
بارباودوس
بالاو
جزر الباهاما
البرازيل
برتغال
بريطانيا
بلجيكا
بليز
بلغاريا
بنما
بوتان
بوتسوانا
بورندي
البوسنة
بولندا
بوليفيا
بيرو
تايلاند
تايوان
ترينيداد وتوبوكو
التشيك
تشيلي
تنزانيا
توفالو
تونجا
تيمور الشرقية
جامايكا
جنوب أفريقيا
جورجيا
الدنمارك
دومنيكا
جمهورية الدومنيكان
الرأس الأخضر
رواندا
روسيا
روسيا البيضاء
رومانيا
زامبيا
زيمبابوي
ساموا
سان مارينا
ساو تومي
سريلانكا
السلفادور
سلوفاكيا
سلوفينيا
سنت فينسنت
سنت كيتس ونيفس
سنت لوسيا
سنغافورا
سوازيلاند
جزر السولومون
السويد
سويسرا
جزر سيشيل
صربيا والجبل الأسود
الصين
غرينادا
غواتيمالا
غينيا الاستوائية
غينيا الجديدة
الفاتيكان
فانوتو
فرنسا
فلپين
فنزويلا
فنلندا
فيتنام
فيجي
قبرص
كرواتيا
كمبوديا
كندا
كوبا
كوريا الجنوبية
كوريا الشمالية
كوستاريكا
كولومبيا
الكونغو
الكونغو الديمقراطية
كيريباتي
كينيا
لاتفيا
لاوس
لكسمبورك
ليبريا
ليتوانيا
ليخشتاين
ليسوتو
جزر مارشال
مالاوي
مالطا
مدغشقر
مقدونيا
المكسيك
ملدوفا
منغوليا
مورشيوس
موناكو
ميانمار
ميكرونسيا
ناميبيا
النرويج
النمسا
نورو
نيپال
نيكاراغوا
نيوزيلنده
هايتي
الهند
هندوراس
هنغاريا
هولندا
الولايات المتحدة
اليابان
اليونان
غانا
    الصفحة الرئيسية اضغط هنا لتحميل الملف الإعلامي   
Français Español عربي Deutsch English
View World Tourism Exhibitions

Islamic Tourism Prospects

printable version

سياحة "الموالد" في مصر
21/01/2004

 

القاهرة - أمينة خيري الحياة 2004/01/19 البرنامج السياحي لكل من يزور مصر لن يخلو من الكلاسيكيات: القاهرة، الإسكندرية، الأقصر وأسوان، جنوب سيناء، البحر الأحمر. وعلى رغم ثراء تلك الأماكن بكل ما تشتهيه أنفس السياح من آثار وبحر ورمال، إلا إن مصر حافلة بأماكن ونوعيات أخرى من السياحة التي غالباً ما تغفل عن بال منظمي الرحلات، وبالتالي عن ملايين السياح. وفي منطقة دلتا النيل، تضافرت عوامل عدة لتطيح بها من على خريطة مصر السياحية، وذلك باستثناءات بسيطة أبرزها رشيد ودمياط اللتان تحويان عدداً من نماذج العمارة الإسلامية ممثلة في مساجد وبيوت ذات طرز إسلامية، بالإضافة إلى أطلال فرعونية محدودة. وتحولت "دلتا النيل" عبر العقود إلى خلية نحل اصطناعية تحوي آلافاً من البنايات المتصلة بالصناعات الكبيرة والصغيرة، ولم تعد المنطقة تجذب السياح إلا في مواسم الموالد التي تحفل بالعشرات منها، هي الأشهر في مصر، وربما في المنطقة العربية برمتها. والحقيقة أن "الموالد" في حد ذاتها تعد نوعاً من أنواع السياحة، تجذب نوعيات معينة من السياح الراغبين في التعرف إلى قلب المجتمع، وفئة غير قليلة من أهله القادمين من شتى أرجائه، وذلك بدلاً من التقيد بمجتمع فنادق الخمس نجوم السياحية فقط. ومع إن فكرة "المولد" الأصلية ترتكز على أساس احتفال ديني بذكرى ميلاد شخصية تاريخية ذات حيثية دينية، إلاّ إن المولد تحوّل على مدى مئات السنين إلى مناسبة اجتماعية وتجارية ينتظرها الآلاف من المصريين البسطاء من العام للعام. وأصبحت الموالد بالنسبة إلى الفقراء أشبه بتجمع الأغنياء في ساحل مصر الشمالي للاسترخاء والتواصل الاجتماعي، فهي فرص ذهبية يقتنصها أهل القرى والنجوع للابتعاد عن روتين أعمالهم اليومية المضنية في الحقول أو مجالات العمل اليدوي المختلفة لبضعة أيام. في تلك الأيام تنزع العائلات إلى مكان انعقاد "المولد" حاملة معها الزاد والزواد، والملابس، والمواقد لطهي الطعام، وأقمشة كبيرة تقوم بمهمة الخيام للنوم ليلاً. وتتحول الموالد إلى مجالس اجتماعية للنساء والرجال، يتحدثون فيها عن المشاكل العائلية، وخطط العمل المقبلة، كما تبرم اتفاقات الزيجات، وتتخلل النهار تجمعات وولائم، كما ينتشر الباعة الجائلون يبيعون كل شيء وأي شيء، بدءاً من الملابس ومروراً بالأدوات المنزلية، وانتهاء بالأطعمة والمشروبات، كما يتحول جانب بأكمله من موقع المولد إلى ما يشبه الملاهي الترفيهية للأطفال. وغالبية "الموالد" في مصر ذات طابع محلي، بمعنى وجود موالد معينة في محافظات الدلتا يرتادها سكان محافظات الدلتا، وأخرى في الصعيد يرتادها "الصعايدة" وهكذا. ويُحسب تاريخ إقامة المولد على أساس العام الهجري، وبالتالي تختلف المواعيد تبعاً لذلك، وأحياناً تبدأ موالد معينة في يوم بعينه من أيام الأسبوع في شهر ما وترتبط موالد أخرى بمواسم الحصاد. وتعقد في تلك الموالد حلقات الذكر التي غالباً ما ينتمي عدد من روادها إلى إحدى الطرق الصوفية الكثيرة. ولعل مولد "السيد البدوي" في مدينة طنطا هو الأشهر، وطنطا هي خامس أكبر مدينة في مصر وتستضيف المولد الأكبر حجماً ووقعاً، حتى إن العديد من الأدلة السياحية تفرد له صفحات عدة جنباً إلى جنب مع ابرز مواقع الجذب السياحي في مصر. وطنطا التي تبعد عن القاهرة نحو ساعة ونصف ساعة بالسيارة تزدحم برواد المولد قبل بدايته بأيام عدة، إذ يقفز تعدادها من نحو 230 ألف نسمة إلى نحو ثلاثة ملايين شخص في تشرين الأول (أكتوبر) من كل عام، وهو نهاية موسم حصاد القطن ومولد السيد البدوي. والسيد أحمد البدوي هو أحد مؤسسي الطرق الصوفية، ولد في مدينة فاس المغربية في العام 1199 وجاء إلى طنطا في العام 1234 حيث أسس "الطريقة الاحمدية". وطوال أيام المولد الثمانية تتعالى صيحات الزوار "يا سيد يا بدوي" من كل ركن وتتحول طنطا إلى كرنفال يعج بالبشر والموسيقى وحلقات الطعام. وتعرف أرجاء مصر موالد أخرى عدة، فهناك "مولد الحسين" الذي يقام في شهر ربيع الثاني ويستمر أسبوعين كاملين، ويفد إليه الآلاف أيضاً الذين يعسكرون حول مسجد الحسين. أما "مولد الرفاعي" فيُعقد في شهر جمادى الثاني في مسجد الرفاعي في منطقة القلعة، و"مولد السيدة زينب" الذي يجذب نحو مليون زائر في "الليلة الكبيرة" وهي إما يوم ثلاثاء أو أربعاء في منتصف شهر رجب. وفي شهر شعبان هناك "مولد الإمام الشافعي" الذي يستغرق أسبوعاً كاملاً. وفي الأقصر يقام احد اشهر موالد الصعيد حيث تسير المواكب في النيل في عرض شيق. ويحتفل أهل الأقصر بموالدهم بطريقتهم الخاصة: تحطيب، وألعاب بهلوانية، واكروبات، وعروض راقصة للخيول، ومدربو الثعابين، وغيرها من المظاهر الاحتفالية. وللمسيحيين في مصر أيضاً موالد لا تختلف كثيراً عن الموالد الأخرى، فهي ذات طابع اجتماعي احتفالي، وأشهرها "مولد مار جرجس" و"مولد العائلة المقدسة" في كنيسة أبي سرجة في حي مصر القديمة.
Back to main page

TCPH Ltd
Islamic Tourism
Unit 2B, 2nd Floor
289 Cricklewood Broadway
London NW2 6NX, UK
Tel: +44 (0) 20 8452 5244
Fax: +44 (0) 20 8452 5388
post@islamictourism.com

itmlondon@tcph.org

Back To Top

Copyright © A S Shakiry and TCPH Ltd.

 

    1
    2
    3
    4
    5
    6
    7
    8
    9
    10
    11
    12
    13
    14
    15
    16
    17
    18
    19
    20
    21
    22
    23
    24
    25
    26
    27
    28
    29
    30
    31
    32
    33
    34
    35
    36
    37
    38
    39
    40
    41
    42
    43
    44
    45
    46
    47
    48
    49
    50
    51
    52
    53
    54
    55
    56
    57
    58
    59
    60
    61
    62
    63
    64
    65
    66
    67
    68
    69
    70
    71
    72
    73
1 . نعم .....
2 . السي...
3 . بين Ø...
4 . السي...
5 . السي...
6 . نحو Ø...
7 . هل سÙ...
8 . السي...
9 . الأÙ...
10 . السي...
11 . السي...
12 . مهرØ...
13 . الضي...
14 . الأÙ...
15 . الإع...
16 . في رح...
17 . الحج...
18 . كيف ت...
19 . السي...
20 . اللØ...
21 . سياح...
22 . أرقا...
23 . السي...
24 . الثÙ...
25 . مشرو...
26 . حجاب ...
27 . بغدا...
28 . الجÙ...
29 . أهمÙ...
30 . المØ...
31 . الفض...
32 . فضاء...
33 . الفي...
34 . السي...
35 . سياح...
36 . السي...
37 . السي...
38 . زيار...
39 . الرÙ...
40 . الرÙ...
41 . المØ...
42 . لنجØ...
43 . السي...
44 . أي Ù…Ù...
45 . دور ا...
46 . ملتÙ...
47 . جذور ...
48 . مسار...
49 . ذكرى...
50 . المØ...
51 . النØ...
52 . جامع...
53 . سبل Ø...
54 . استر...
55 . الحج...
56 . دبي ت...
57 . كيف Ù...
58 . أين Ø...
59 . كيف و...
60 . الرب...
61 . آليا...
62 . آليا...
63 . سياح...
64 . العر...


أدخل عنوانك الالكتروني


Founded by Mr. A.S.Shakiry on 2011     -     Published by TCPH, London - U.K
TCPH Ltd
Islamic Tourism
Unit 2B, 2nd Floor
289 Cricklewood Broadway
London NW2 6NX, UK

Copyright © A S Shakiry and TCPH Ltd.
Tel: +44 (0) 20 8452 5244
Fax: +44 (0) 20 8452 5388
post@islamictourism.com