باب الإله مدينة مسحورة وعوالم من دهشة وبهاء !
16/09/2004

شذى الجنابي - جريدة الصباح

نقول .. هذه بابل .. وهنا الدنيا .. وهنا التاريخ يصحو.. يرفع يده ملوحا بأولى راياته وقد ابتدأت أولى خفقات قلب الحضارة من خطوة للإنسان فوق هذه الأرض، اجتمعت حولها الخطوات ثم تألفت وتآلفت لتصبح أقمارا  ÙÙŠ سموات الناس يراها القاصي والداني ويستنشق عطرها وسحرها وجميع مفاتنها ويغني لها ويرقص مع أجمل الألحان.

قد نتساءل عن معنى اسم” بابل “ هذا الاسم الذي طاف الأرجاء فصار رمزا للعالم وحضارته وإنسانيته، فنعرف انه ورد في النصوص المسمارية” باب ايلي “ معناه” باب الإله “ وبابل قرية صغيرة ذكرت في العصر الاكدي نحو” 3350 قبل الميلاد “ ثم توسعت في زمن سلالة أور الثالثة حتى غدت مدينة كبيرة ومركزا للاموريين وعاصمة  Ù„أشهر ملوكهم المشرع العظيم حمورابي” 1792 Ù€ 1750 “ قبل الميلاد ØŒ وفي العهد الكلداني” 625 Ù€ 538 “ قبل الميلاد حيث ازدهرت بابل ثانية واتخذت عاصمة للكلدانيين وقد نالت العناية الفائقة في عهد ملكهم نبوخذ نصر” 605 Ù€ 563 “ قبل الميلاد الذي إعادة بناءها بأسلوب مخطط روعيت فيه تحصينات المدينة وجاءت أوسع وأجمل وأكثر رخاء من أية مدينة أخرى وتقع مدينة بابل على نهر الفرات إلى الجنوب الشرقي من بغداد، بالقرب من مدينة الحلة مركز محافظة بابل.

أغنية حب لعشتار

وذهبت إليها .. إلى ما قبل هذا اليوم بألفين وستمائة سنة تقريبا .. وهناك وقفت أمام بوابة كبيرة مليئة بالنقوش والألوان تأملتها فأدهشتني وأدهشني منظر البرجين في أعلاها والحرس المدججون بسلاح لم أره من قبل وهم ساكنون!!.

تأملت وجه البوابة وما عليها ، فردت إلى نفسي” هذه بوابة عشتار “ بناها نبوخذ نصر وزينها باجر مزجج وملون بألوان زاهية، تبرز على جدرانها تماثيل جدارية تمثل الأسد والثور والحيوان الخرافي المسمى” مشخشو “ وهو رمز الإله مردوك وعرفت إن ارتفاع البوابة يبلغ مع أبراجها خمسين مترا وعرضها ثمانية أمتار، وعرفت أنها واحدة من ثمانية أبواب في السور الداخلي للمدينة حيث لكل باب منها اسم اله ، وهذه البوابة أفضل الأبواب تمر خلال سورين للمدينة شمال بابل ، لقد كنت مبهورة وأنا أتطلع إلى منحوتات البوابة التي وجدت فيها”570“ شكلا من أشكال الحيوانات، وهذه المنحوتات لتلك الحيوانات لها تأثير في النفوس ولا سيما تحت تأثير الأضواء المنعكسة عليها من المشاعل. وهو ما يخلق الخوف والرهبة في نفس الناظر.

شارع الموكب

شارع الموكب الشهير الذي قرأت على جدرانه كلمات” اي ـ ايبور ـ شابو “ وعرفت إن معناه ”الذي لا يعبره العدو “ والشارع أرضيته مبلطة بالكلس وتحيطه الأبراج من جانبيه - حيث على كل جانب يقف ستون أسدا، ووسط الشارع الذي تأملنا أوله وآخره، وتخيلت نبوخذ نصر وهو يعود على رأس جيشه منتصرا ويسلك هذا الطريق الذي سرعان ما وقفت على طرف منه أتساءل أين يصل الشارع ؟! وعرفنا انه” يصل بابل ببيت الاكيتو عبر نهر الفرات ويستمر حتى بوابة عشتار يصبح أكثر ضيقا داخل المدينة “ وشارع الموكب يقسم إلى قسمين ، قسم شرقي حيث توجد دور السكن الخاصة ، وقسم غربي حيث توجد المعابد والقصور والذي تحول الآن إلى سكن للعوائل.

الجنائن المعلقة

الجنائن المعلقة هي إحدى عجائب الدنيا السبع، التي هي قصر عجيب بناه نبوخذ نصر لزوجته” امانيس“ بنت”استياكس“ وزوجته من سكنة الجبال فقد أراد نبوخذ نصر أن يوفر لها مناخا شبيها بمناخ المناطق الجبلية، فبنى قصرها هذا من عدة طوابق وكل طابق فيه مكسو بالحدائق والأشجار، سحب المياه لسقيها بطرق غاية في البراعة والإبداع . .

وهو ما حير علماء الآثار وجعلهم يتوقفون كثيرا إزاء هذه الطرق!!

البرج يمثل عجيبة في كل ما فيه، ويقصر عنه كل وصف، وفيه يقول نابو بلاصر” 652 - 605 “ قبل الميلاد مؤسس السلالة البابلية الجديدة” امرني الرب مردوك بشأن ايتيما نكي، برج بابل المدرج الذي كان قبل زماني قد أصابه البلى والخراب، إن أوطد اسمه في حضن العالم السفلي واجعل قمته كالسماء“.

ويطول الحديث عن كل ما في بابل والسير في أرجائها يدعو إلى تأمل التاريخ وخطوات الناس عبر خمسة آلاف سنة، وإذ كنت أهم بالخروج تراءى لي أسد بابل يملأ الأفق أمام عيني، وهو رابض على شخص مطروح .. نظرت إليه وقد تذكرت انه يعني القوة والعظمة، وأخيرا ما يؤلمني لقد تحول هذا النصب الشامخ إلى كومة من النفايات بسبب الإهمال الذي وصل إليه من جراء الأحداث الأخيرة، وبدورنا نسترعي اهتمام المسؤولين في مديرية الآثار العناية بحضارتنا وتراثنا ومجدنا العظيم.