الÙاو.. مدخل العراق إلى الخليج
رؤيا الغالب (جريدة الصباØ)
ما ان تلامس قدماك ارض الÙاو Øتى تسمع صوتا يناديك رÙقا بي رÙقا هذا قلبي تØت قدميك.. كان هناك Ùيما مضى من قريب الزمان قرية اصبØت ميناء.. هذه القرية لن تقبل الغريب اذا لم يدخلها زائرا ÙŠØترم قيمها وتقاليدها Ùالماء على ضÙتها رائق عذب وقد اخذت اسمها من سÙينة جاءت من الهند تØمل البضائع الى مصب شط العرب وخاضت ÙÙŠ مياهه على بعد بضعة كيلومترات شمالا Ùغاصت Ùيه ثم تØطمت وكان اسمها†Ùاو “ اذ ان اللغويين ÙŠÙضلون اعادة هذا الاسم الى اصله ودلالاته المعجمية Ùهو بمعنى الÙج الواسع بين جبلين كما يذهب اهل المنطقة الى قول ان للÙاو معنى الÙÙ… وهي ÙÙ… العراق الباسم ÙÙŠ منطقة المصب من شط العرب.
لها مشاهد مثيرة على طول الشاطىء المØاذي لشط العرب تتشابك بساتين النخيل على شاطيء متØدب وتبدو الاشجار كأنها اغصان ÙÙŠ جذع طويل بينما تبدو الÙاو كأنها الثمرة الوØيدة المتدلية ÙÙŠ اعشاب البساتين وكأن الØÙاظ على Ù…Ù„Ø§Ù…Ø Ø°Ù„Ùƒ المشهد جزء من الصورة الرومانسية الØالمة التي ÙŠØÙظها بعض العراقيين لمدينة الÙاو المتربعة ÙÙŠ طر٠النهاية الجنوبية البعيدة للبلاد بين شط وبساتين تشتهر بمائة نوع من التمر واسراب البلابل.
جولة ÙÙŠ المدينة القديمة
بالرغم من المباني الØديثة والشوارع الممهدة العريضة والØدائق العامة التي انشئت بعد الØرب العراقية Ù€ الايرانية Ùان هناك ايضا الاØياء القديمة التي ماتزال Ù…ØاÙظة على الطابع التأريخي القديم والتي تبعث ÙÙŠ النÙس ذكريات الماضي والكثير من هذه الاØياء القديمة يتكون من ازقة ضيقة ومبانيها القديمة من الطين وعلى الطراز العربي القديم بعضها Ø§ØµØ¨Ø Ù…ØªØ¯Ø§Ø¹ÙŠØ§ والبعض الاخر ما زال متينا قويا راسخا نتيجة للصيانة والترميم ÙˆØدث تطور ÙÙŠ اسلوب البناء وطرازه Ùصارت المباني تبنى بالاسمنت القابل للتكيي٠على الطراز الØديث سواء اكانت المباني معدة للسكن او Ù…Øلات تجارية.
تتميز اسواق المدينة بأن تجارها لا يساومون.. اسعارهم Ù…Øددة بعكس الاسواق ÙÙŠ كثير من اØياء البصرة واهل المدينة يخرجون ÙÙŠ ايام العطل والاجازات الى المزارع الجميلة التي تØيط بالمدينة ويقضون نهارهم تØت اشجار النخيل التي باتت قلة واشجار الØنة ويركبون الزوارق للتنزه بØرية وتعتبر هذه نزهتهم المÙضلة.
الÙاو تتميز بمناخ ذو Øرارة مرتÙعة ورطوبة هائلة وكان الناس يغادرون المدينة خلال موسم الصي٠هربا من شدة الØر والرطوبة ÙÙŠÙرغ الميناء من السÙÙ† وتتوق٠قواÙÙ„ الصيادين.. والتجارة لا تعني البيع والشراء ÙÙŠ المØلات Ùقط بل تتجاوزها الى خارج الÙاو Øيث يمتد Ù†Ùوذ تجارها الى البصرة شمالا والى الخليج جنوبا وتزداد الØركة ÙÙŠ السوق عندما يصل متعهدو تموين السÙÙ† Ùيشترون الخضروات والÙواكه والØناء بكميات كبيرة.
â€ Ø§Ù„ØµØ¨Ø§Ø â€œ تجولت ÙÙŠ الÙاو ولاØظنا الاستقرار والامان اتجهنا بسؤالنا عن الامن والامان وتهريب الوقود الى الرائد عبد علي Ù„Ùتة مسؤول شرطة الÙاو Øيث اÙادنا بالاتي:
Ù€ قضاء الÙاو له شعبية خاصة الناس هنا يعرÙون بعضهم بعضا ويميزون الغريب ولا يستطيع اØد من اهل الÙاو ان يسرق او يخرب لانه معرو٠بين اهله Ùالاوضاع هنا مستقرة والشعور بالامان لدى الجميع ونØÙ† بدورنا نساهم باستتباب الامن من خلال سيطرات منتشرة من قبل الشرطة وهنالك تعاون مع العشائر الموجودة ÙÙŠ الÙاو، ولكن تØدث بعض الامور وخاصة مرور بعض الشاØنات المØملة بالوقود المهرب وقد بدأت هذه الØالات ÙÙŠ تضاؤل لمتابعة دورياتنا للشاØنات وتدقيق الاوراق والمواÙقات الرسمية لمرور تلك الشاØنات لدينا سيطرات مؤقتة ÙˆØسب المعلومات التي تصلتا وقمنا باغلاق عدة طرق رئيسية للسيطرة عليها من قبل اÙراد الشرطة الشاØنات تعبر على الشط من ابي الخصيب ولا تعبر ÙÙŠ المدينة.
المـينـاء
كانت البواخر التي تأتي الى ميناء الÙاو تق٠ÙÙŠ عرض البØر لتنزل Øمولتها من ركاب او بضائع الى قوارب شراعية او زوارق بخارية ولكن البواخر اختÙت بعد دخول العراق Øروبا متتالية والان بدأت تعود السÙÙ† الى مياه الÙاو وتشهد نشاطا تجاريا واسعا يغلب عليه تصدير الاسماك الى دول الخليج والى ايران خاصة Øتى ان اسعار الاسماك ارتÙعت ار تÙاعا ملØوظا.
تمتاز الÙاو بأكلة السمك ويصنع من السمك وانواعه اصنا٠مختلÙØ© من الطعام غير المقلي والمشوي واكثر اهالي الÙاو يجعلون السمك اØد الاصنا٠الرئيسية ÙÙŠ طعام السØور ÙÙŠ رمضان.. وتستيقظ الÙاو مبكرة اØيانا ومتأخرة اØيانا اخرى طبقا Ù„Øركة السÙÙ† ÙÙŠ البØر التي تقرر مواعيد ÙØªØ ÙˆØ§ØºÙ„Ø§Ù‚ المØلات المتشابهة ÙÙŠ بضائعها وانواع السمك المعروض.. كانت المئات من السÙÙ† الى عهد غير بعيد تخرج للصيد بين الاغاني والاهازيج التي تختلط بأصوات ارتطام المجادي٠بالمياه واخذت هذه السÙÙ† تتطور تبعا لمستلزمات الØياة.
كما ان للÙاو ميناء بØريا Ùهي هد٠لكل البصريين الذين يأتون اليها من مساÙات بعيدة ليشتروا السمك البØري وخاصة ÙÙŠ العلوة الخاصة ببيع السمك والتي تقع على البØر وتستغرق عملية البيع والشراء بعض الوقت ÙÙŠ الأخذ والعطاء Ùيتسلم التاجر البضاعة ويتسلم الصياد الثمن وبعض السمك يذهب الى الاسواق المØلية Ùالاسواق التجارية المسقÙØ© المزدØمة والخاصة ببيع الاسماك تقÙÙ„ ابوابها عند الغروب.
ÙˆØول تساؤلاتنا عن اسعار السمك اجابنا الصياد Øمود عيدان:
Ù€ صيد السمك Øسب المد والجزر ونØÙ† نخرج الى الصيد وندعو الله الرزق، الموسم الان هو الصبور وسوقه رائجة مع كاÙØ© Ù…ØاÙظات العراق الناصرية وميسان والسماوة وبغداد بالاضاÙØ© الى ايران التي تشتري السمك من البØر ÙˆØªØªØ±Ø§ÙˆØ Ø§Ø³Ø¹Ø§Ø± السمك بالنسبة للصبور الى 5000 دينار والزبيدي 10000 دينار للزوج الواØد.
الزراعــة
والØديث عن الزراعة والمشروعات الزراعية ÙÙŠ الÙاو Øديث طويل ومتشعب لا يلبث المرء ان يجد Ù†Ùسه عند الخوض Ùيه وقد Øمله ÙÙŠ كل الاتجاهات ÙÙŠ شتى مجالات العمل Ùكل مشروع ÙÙŠ الÙاو يهد٠ÙÙŠ النهاية الى خدمة الارض والعاملين Ùوقها والى مزيد من Ø§Ø³ØªØµÙ„Ø§Ø Ø§Ù„Ø§Ø±Ø§Ø¶ÙŠ واستزراعها وتطوير وسائل العمل والانتاج Ùيها.. ومع الزرعة وعليها قامت مزارع تربية المواشي والدواجن Øيث يعيش الÙلاØون الذين اØبوا الارض وارتبطوا بها وقضوا Øياتهم ينشرون الØَب والØÙب ÙÙŠ ارضها ويØبون ثمار كدهم وعملهم.
وبعد.. لقد بقيت كلمة تستØÙ‚ التسجيل بعد هذه الرØلة القصيرة وهي ما دام الانسان يعمل وما دام الانسان يسعى Ùسو٠يجد دائما يدا تعاونه ويدا تسانده وتشد من أزره ÙˆÙÙŠ العمل يكتش٠معنى الØياة.
ØÙ„ عيد الÙطر المبارك..كليجة وعيدية وامنيات
شذى الجنابي (جريدة الصباØ)
بعد صلاة العيد مباشرة يتبادل الناس التهاني Ùيما بينهم، ويقوم وجهاء المنطقة بتÙقد البيوت بيتا، بيتا والجلوس لدقائق معدودة ÙÙŠ كل بيت من بيوت الجيران، وعندما يدخلون تقدم لهم أكلات العيد وبالذات (الكليجة) والØلويات، وبعض الناس يقدمون الشاي والكعك والتمر واشياء اخرى، لكن هذه الاشياء بدأت تختÙÙŠ نوعا ما ÙÙŠ السنوات الاخيرة، لدرجة ان (المعيدين) هم الذين يطوÙون البيوت يقتصرون على السلام والمعايدة عند عتبة الدار Ùقط ونادرا ما يدخلون او يجلسون،والشيء الجميل ان كل رب بيت يقوم هو واولاده بمعايدة الجيران وهذه الØالة تنطبق على الجميع، وبعض الناس يبدأ بمعايدة الوجهاء ثم بقية الناس، يقول Øميد علي عيسى: هذه الطقوس ورثناها عن ابائنا واجدادنا، Ùكنا صبيØØ© يوم العيد نبدأ بمعايدة الجيران، ثم نعود ونجلس ÙÙŠ بيتنا بانتظار الضيو٠لانه من المؤكد ان يبادلنا الجيران والاقارب تهاني العيد، وكنا سابقا نتناول الاطعمة والØلويات، لكن ÙÙŠ هذه السنوات Ùانا نتجنب الدخول والجلوس الا اذا اعد اØدهم لنا وليمة او اصر على دخولنا وتقديم الØلويات لنا وكنا نختار كبار السن او الوجهاء لنبدأ بمعايدتهم قبل غيرهم.
Ø§Ù„ØµÙ„Ø Ø¨ÙŠÙ† الناس
ومن طقوس العيد الجميلة هو Ø§Ù„ØµÙ„Ø Ø¨ÙŠÙ† الناس، Ùكان الوجهاء يختارون هذه المناسبة Ù„Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ø°Ø§Øª البين، ÙˆØÙ„ مشاكل الناس ÙˆØ§Ù„ØµÙ„Ø Ø¨ÙŠÙ†Ù‡Ù…ØŒ وعن ذلك يقول (عبدالØسن مكي التميمي) رجل كبير السن ان العيد Ùرصة كبيرة Ù„Ù„ØµÙ„Ø ÙˆØªÙ†Ù‚ÙŠØ© النÙوس، وكنا عندما ندور على الناس لمعايدتهم ونعر٠ان صاØب هذه الدار له خلا٠معنا او مع جاره Ùلا يمكن ان نتجاوزه، بل ندخل الى داره ونشرب من مائه ونأكل من طعامه ولا نخرج من داره الا بعد مصالØته مع خصمه، وكنا نؤجل قضايا Ø§Ù„ØµÙ„Ø Ø§Ù„Ù‰ مثل هذه المناسبة، وبالطبع تكون من مسؤولية شيوخ العشيرة او الوجهاء، ونادرا ما تÙشل Ù…Øاولات الصلØØŒ وبالتأكيد هناك قضايا كبيرة من الصعب معالجتها، ولكن على الاكثر Ù†Ù†Ø¬Ø ÙÙŠ مسعانا لان الناس تØب العيد وتØترم شعائره وطقوسه ÙˆØªØªØµØ§Ù„Ø Ùيه.
Øلويات العيد
الكليجة والشربت والتمر والØلويات.... هذه الاشياء تتصدر الموائد ÙÙŠ العيد... وبالذات الكليجة وهي عبارة عن كقطع صغيرة Ù…Øشاة بالتمر او السمسم او الجوز واللوز، واغلب الناس يعدونها ÙÙŠ هذه المناسبات الجميلة، وتقدم للكبار والصغار على Øد سواء، لهذا ترى ربات البيوت يقمن باعدادها قبل العيد بيوم او اكثر، ولانها متوÙرة وتقدم ÙÙŠ كل بيت Ùكان الناس الذين يقومون بتÙقد البيوت يرجعون الى بيوتهم وجيوبهم مليئة بها، لان صاØب الدار يصر على تناول طعامه Øتى لو اقتضى الامر ان ÙŠØمل الرجل القطعة ÙÙŠ جيبه والظري٠ان الذين لديهم اطÙال يستغلون ذلك ليعودوا الى اطÙالهم بهذه الاكلة الطيبة، واذكر ان والدتي كانت تجلب معها قطعا كثيرة من هذه الØلوى وكان مذاقها متنوعا لانها لا تأتي من بيت واØد.
العيدية
الاطÙال لهم Øصة كبيرة من العيد، والاطÙال بصورة عامة ينتظرون قدوم العيد بÙØ±Ø ØºØ§Ù…Ø± لمعرÙتهم بانهم سو٠يØصلون على كمية كبيرة من النقود، والاطÙال كانوا يراÙقون والديهم لمعايدة الناس ويقبلون المهنئين Ùينهالون عليهم بالنقود، وكانوا مع اقرانهم يتباهون ÙÙŠ الØصول على اكبر قدر من النقود، ولكن تلك الطقوس قد اختÙت ÙÙŠ السنوات الاخيرة او انها ما زالت سارية بين عدد Ù…Øدود من الناس؟.
Øصة الزوجة والاولاد
اذا كانت Øصة الاولاد الذهاب الى اماكن الالعاب والتسلية والصعود ÙÙŠ الآت اللعب والمراجيØØŒ Ùان Øصة الزوجة الذهاب الى بيت اهلها ÙÙŠ اول ايام العيد، ÙˆÙÙŠ اليوم الثاني يتم الاتÙاق بشأن زيارة الاماكن المقدسة والترÙيهية والدخول الى المطاعم والسهر ÙÙŠ اماكن مخصصة له والشيء الظري٠ان المرأة هي التي تØدد برامج العيد وما على الرجل الا تنÙيذ البرامج، وان اعترض على شيء Ùتلك طامة كبرى!!
ومن Ù…Ùارقات العيد الجميلة ان النساء يلجأن الى الهات٠لتبادل التهاني على العكس من الرجال.
العيد والاسواق
ÙÙŠ العيد تشهد الاسواق Øالة هدوء مؤقتة ومÙاد ذلك ان الناس قد تبضعوا وتØضروا للعيد، ونادرا ما يلجأون للتسوق، لهذا ترى الاسعار هادئة، لان السØب يكون قليلا، غير ان الايام التي تسبق العيد تشهد اعى Øالات الارتÙاع.
السواق والعيد
من غرائب الايام، انك اذا صعدت ÙÙŠ سيارة اجرة ايام العيد تتÙاجأ بزيادة الاجرة، ÙˆØجتهم ÙÙŠ ذلك ان الزيادة (عيدية) وهي هدية بسيطة لا ÙŠØاسب عليها القانون. |